一卷。旧本题粤西舜山子撰，不著姓名。因其书中记有王守仁事迹，故四库馆臣疑其人为嘉靖、隆庆以后人(《四库提要》)。其书记粤中猺(今作瑶)、撞(今作壮)人啸聚山林，劫掠过往商贾，为居民旅行之害，官府无力禁止，故设为贾客问答，以推究其得失。书中述此患起，盖缘由土军畏怯好利，将帅营求冒功，故屡禁不止。主张合四省兵力，明赏罚、严号令，通力剿灭，方可成功云云。书中所记大略与《明史·土司传》相符。作者所陈方略，未必切中事机。然其记也可考见当时设防置戍之弊百出，不能绥靖土著的情形。此书《四库全书总目》入“兵家类存目”、《历代兵书目录》著录有“天一阁藏本”(宁波范氏藏)。
二卷。清徐端撰。徐端，字肇之，德清人。乾隆间以通判官东河河工。嘉庆间累官江南河道总督。明习河事，授吏程功，因著此书。光绪十四年(1888)刻印。其所论大旨为，需重防患于未然。并谓凡有河堤之责者，但能守
三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人，生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明，先儒之论详而汩”，而“汉唐以来语焉而弗明，濂洛诸贤明焉而未纯，学者因其辞之纷纭，不以异端傅会于圣经
一卷。清窦容邃(1682－1754)撰。窦容邃字樗村，一字闻子，河南朱阳(今柘城)人。著述有《孝经管窥》一卷、《二思编》、《敬义堂集》。是书不用旧说，以经文中“不敢”二字为全书之枢纽，引“不敢”所在句
一卷。汉刘向校定，辑佚书，清马国翰辑。此书久已失传，唯《汉书·艺文志》载：“武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作《乐记》。”又云：其内史丞王定传之，以授中山王禹，禹成帝时数言其义
二百七十三卷。宋吕祖谦编撰。祖谦(1137－1181年)字伯恭，人称东莱先生，与朱熹、张栻并称南宋“东南三贤”。所编《十七史详节》，为其读史时删节备检之书，包括《东莱先生增入正义音注史记详节》二十卷、
五种，十四卷。清杨绍文编辑。杨绍文字子掞，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾随其父杨梦符侨居常州，官镇洋县丞。受经堂是当时著名学者张惠言在京师的讲学之所，绍文曾与金式玉、董士锡、江承之等人师事张惠言。后张惠
见《艺苑捃华》。
二卷。近人尹桐阳撰。桐阳字侯青，湖南常宁县人。尚著《论语笺》、《尔雅义证》、《礼记笺》、《墨子新释》、《商君书新释》、《小学定律》诸书。是书汇举典籍中合音之字，分为九类，每类之下，各举例证以实之，总凡
三卷，清夏云程等纂修。夏云程，邑人。《铜梁县乡土志》光绪三十一年(1905)抄本，共三卷。首载学部所颁例目，其宣示意旨，略为奏定学堂章程。所列初等小学堂学科，于历史则讲乡土之大端故事及本地古先名人之事
二十一卷。潘士遴撰。其生卒年不详。士遴字叔献，乌程(今浙江省湖州市)人。明代学者。天启二年(1622)进士，官至大理寺寺副。《尚书苇籥》全书立意，欲囊括汉、宋诸儒旧说，而折衷以己意。其自视过高而才力不