一卷。清马日琯(1688－1755)撰。马日琯字秋玉，号嶰谷，江都(今江苏扬州)人，侯选知州，乾隆初举博学鸿词不就。嗜好结客，觞咏无虚日，著有《沙河逸孝集》，与其弟日璐同有诗名，称“扬州二马”。本书为马日琯词集，共录词四十九余首。首例《百字令·自述》。其内容不外吟花咏竹、送友人、游山玩水之属，因此用词多绮靡华丽、感伤较浓。如：“一灯红豆，两鬓成丝，怎不消魂”(《诉衷情》)，“波影清入骨，襟上泪痕都化泪，眼底风花销断壁”(《百字令送竹町对鸥归钱塘》，“红阑都倚遍，竟忘却日沉西”(《唐多令·野泛》)等，均属此类。此书最早版本是乾隆二十六年(1761)刻本，后录入《粤雅堂丛书》伍崇曜咸丰元年(1851)刻本，现存。
二卷。明薛瑄(见《读书录》)撰。据瑄《年谱》，宣德元年(1426)四月，瑄服阙至京，上章愿就教职，宣宗特擢为御史，寻差监沅州银场。此书第二条称“吾居察院”，第四条称“余始自京师来湖南”，可见作于奉使沅
一卷。清末白作霖撰。作霖字振民，江苏通州(今江苏省南通市)人，生卒年不详，光绪十一年(1885)举人，曾修业于南菁书院，向黄以周习经学。此书说经三十五条，均为书院应课之作，并经黄以周审定。作霖治经，致
十二卷。清吴应申撰。应申字文在，安徽歙县人。作者以解说《春秋》之作卷帙浩繁，难于遍读，于是汇辑众说，择其合于经义者详注于经文之下，以便读者。从作者自序看，此书应属所谓“课读之本”，其意不在于解说及阐发
一卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄事迹详见《仲氏易》条。该书是驳诘朱熹《孝经刊误》与吴澄《孝经定本》二书的。其体设为门人张燧问而奇龄答，共十条，一曰《孝经》非伪书，二曰今文古文无二本，三曰
①八卷，首一卷，末一卷，清魏式曾、康赓修，李龙章纂。康赓，昆明人，曾任永顺县知县。李龙章，广东人，举人，曾任安仁县知县。永顺县志创修于雍正年间知县李瑾。乾隆十年(1745)知县王伯麟再修，五十八年(1
二卷。清代龚景瀚(1747－1802)撰。景瀚字海峰，福建闽县人，乾隆三十六年(1771)进士，官至兰州知府，送部引见，卒于京。景瀚工古文辞，有《淡静斋文钞》传于世。是书首有自序，称成于乾隆戊戌(17
无卷数，清王建衡撰。王建衡号月梦。威县(今河北省威县)人，岁贡生，侯选教谕，其著作有《读史辨惑》、《任庵语略》、《性理辨义》等。《读史辨惑》一书成于康熙四十一年(1702)；虽然此书是以“读史”为名，
二十六卷。相传为秦吕不韦(?－前235年)撰。据《汉书·艺文志》记载，《吕氏春秋》有二十六篇。今本凡十二纪、八览、六论：纪所统子目、六十一、览所统子目六十三、论所统子目三十六，实一百六十篇。另外，《汉
十六卷。《诗说》二卷。清厉志撰。厉志原名冗怀，字心甫，号骇谷、白华山人，定海(今浙江镇海)人，生卒年均不详。诸生。少时刻苦读书，工书画，学识渊博，对诗学功力尤深。晚年失明，每天吮毫盲挥，有“浙东三海”
三卷。宋赵时庚撰。赵时庚，宋王室宗室。生卒年及事迹均不详。著有《金漳兰谱》。是书前有序言一篇，叙述其父解印归里，筑屋植竹栽种兰花，自己爱兰几乎成癖，积三十多年的种植经验，在朋友的启发下写成此书。卷上，