二卷。清杨文莹 (1838－1908)撰。杨文莹，字粹伯，号雪渔，浙江钱塘(今杭州)人。光绪三年进士，任翰林院编修。工书法，宗宋四大家，行笔矫健，以瘦硬取姿。杨文莹进士及第之后，曾出典湘试，后又视学黔中，因与世俗乖违，辞官归里，隐居乡间，放情于山水，寄意于自然，但对国家的危亡，民生的艰难仍颇为留意，这些现实生活在他的诗中均有反映。《述难》五古十二首，叙其少年之时父母死于战乱，“长歌之哀，过于恸哭”(自序)。对于戊戌变法，庚子之难，列强肆虐，大厦崩颓，他均以诗写其痛心疾首之感受。《题左文襄遗像》中写道：“图画凌烟朝野思，九鼎一发今何时。”《题吴絅斋扈从负书图》云：“方今海国血战新，狂哮摧伏虎狼秦。圣祚泽长未有艾，天其假手吾东邻。愿君黑头早公辅，光芒万丈楹书吐。”谭献在序中详论其诗说：“雪渔之诗，不特纪实之作可泣鬼神，即山川登涉、朋旧赠答，亦有独到之处。求之古人，唐之杜子美，宋之陆务观，遭际略同，君诗出入其间，不必操觚冥合，要亦非无本之文，摹取形似，有意为之。”其诗的风格同韩愈、黄庭坚有神似之处。本书有已未(1919)六月钱塘杨氏勋采堂刊本。
十卷。宋吴处厚(?－约1093)撰。吴处厚字伯固，邵武(今福建邵武)人，皇祐五年(1053)进士，初为将作丞，历知汉阳军、安州、卫州。工诗，颇有唐人格意。《青箱杂记》所记皆当代杂事，又多有诗文评话。其
见《崇祯癸未榆林城守纪略》。
四卷。明郑端允(生卒年不详)编。郑端允，字思孟，海盐(今浙江省海盐县)人。郑晓之曾孙也。此书杂采各书劝戒之言，甚至连《太上感应篇》也为所不遗。其意虽主训诲，而其言却不尽出于儒家，盖为杂家之流也。
一卷。清刘永锡撰。刘永锡，字我彭，详见《河工蠡测》条目。刘永锡历河干二十余年，暑热霜寒，风餐露处，谨小慎微，绸缪未雨，量堤岸之高卑，计修筑之长短，选器具，率徒役，或疏、或浚、或塞，因天之时，度地之势，
清丁耀亢(详见《表忠记》)撰。此剧共十出，写作者托言浙中士人何皋访道出游，成连导之入海。上仙如王阳、左慈、李白、杜甫、易牙、陆羽、西施、赵飞燕等人皆来会之，遂为之设宴，递饮射覆，极尽款洽，船行到弱水地
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏
二十八卷，首一卷。于树滋纂。于树滋(1856－1938)，字德甫，号遁叟，别号东轩老人，瓜洲人，寄籍仪征。清末秀才。著有《瓜洲伊娄河棹歌》、《遁叟古稀寿辰唱和集》、《遁叟璧水重游唱和集》、《呻吟集》等
四卷。法国人田类思(生卒年不详)译。田类思为天主教士，同治年间任北京主教。起初，阳玛诺译《基督范》为华文，题曰《轻世金书》，已著录。嗣后续有译本，题名各异。此本亦其别译，书成于同治十三年(1874)，
一卷。旧题齐司马穰苴撰。考《史记·司马穰苴列传》有“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中，因号《司马穰苴兵法》。”由此可知，此书非司马穰苴自撰，为战国初齐国诸臣所追辑而成。隋、唐以来诸史志书
四卷。清董余三纂修。董余三字砚塘，河北丰润县人，出身进士，光绪六年(1880)任沁源县知县。董余三掌沁源后，见乾隆五十二年知县韩瑛修志，又已一百五十余年未修，其间人物之增、事迹之变，均有不能不续之势，