三十三卷，清张海等修，万橚等纂。张海，乾隆间当涂县知县。万橚，江苏荆溪人，当涂县儒学教谕。当涂有志，始于明永乐间，正德间邢珣续之，两志简而约。至清康熙十九年(1680)，有王斗枢志，三十四年(1695)，县令祝之敏于旧志加以考订增补，县志稍称完备，四十六年(1707)，县令成文运虽再续修，然仅于人物、艺文有所附益。乾隆十五年(1750)，当涂知县张海，设局纂修，未几新令纪晋接理其事，不数月调桃源，后由张海纂辑而成。此志子目设置不当，体例甚不完备，不载武备，兵制、兵事皆莫能考。有清乾隆十五年(1750)刻本、清抄本、抄本、民国石印本。
一卷。清薛熙撰。薛熙字孝穆，江苏苏州人。生卒年及仕履皆不详。此书所载为康熙三十五年(1696)江南提督张云翼教练炮弩之事。书中所载诸般火器及军中诸般阵法颇为详尽。对研究清初军事史有一定的参考价值。此书
见《续画品》。
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国
三卷。《鲽砚庐诗钞》二卷。《联吟集》一卷。清严永华撰。严永华，生卒年不详，字少兰，浙江桐乡人，云南顺宁知府严廷珏之次女，严澂华之妹。安徽巡抚归安沈秉成之继妻。清代画家、诗人。诗作颇多，尤工山水画，曾随
十六卷首一卷，清李玉宣修，衷兴鉴纂。衷兴鉴，高县人，训导。《重修成都县志》同治十二年(1873)刻本，为十六卷首一卷，分十三门，依次为：天文、舆地、食货、学校、武备、职官、选举、人物、列女、经籍、艺文
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，
八卷。清王文治(1730－1802)撰。王文治，字禹卿，别号梦楼。江苏丹徒(今江苏镇江)人。乾隆三十五年殿试及第，官翰林侍读，后为云南临安府知府。王文治能诗、擅书。其书法源出董其昌，秀逸天成，名闻海内
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。
五卷。隋翻经沙门及学士等撰。《众经目录》作于隋仁寿年间，由文帝敕大兴善寺大德与翻经沙门学士披检法藏，详定此录。全书分为五分：第一、单本，第二、重翻，第三、别生，第四、贤圣集传，第五、疑伪。为隋开皇录本
一卷。清代向达(生卒年不详)撰。作者重游摄山，观察审视尤甚，发现前作《摄山佛教石刻小记》遗漏之处很多，故作补记，以详前作。《摄山佛教石刻补记》一书，分论千佛严，以及摄山舍利塔的种种问题。于千佛严部分，