一卷。晋刘兆撰，清马国翰辑。据《晋书·儒林传》，刘兆字延世，济南东平(今山东东平)人，汉广川惠王之后，安贫乐道，潜心著述，数十年都足不出户。他鉴于《春秋》一传而三家殊途，儒者互相攻击，如同仇敌，于是想
二十卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广，字光大，号晃庵，吉水(今属江西)人，建文二年(1400)状元及第，累官至文渊阁大学士兼左春坊大学士。谥文穆。著有《胡文穆集》、《性理大全》《胡文穆杂著》。
二卷。清严可均撰。参见《说文校议》。是编旨在研究《说文》声读，以声为经，以形为纬，借《广韵》二百零六部建立标题，分为十六类：(1)之类，与蒸类对转；(2)支类，与耕类对转；(3)脂类，与真类对转；(4
四卷。清王澍撰。王澍，详见《禹贡谱》条。王澍长于书法，工于鉴别，而于源流同异，考证尤为详尽。此书系临摹古帖题跋，编撰而成。他结合书法与史事，提出了自己一些看法，大体都有根据。如钟繇荐季直表，祝希哲曾误
二十卷。明郑撰。其生卒年未详。十六岁即以能诗名。其《赠满震寰太仆三黜》诗，当时为文养孟所称诵。后因《黄芝歌》忤魏忠贤得祸，搜捕逃匿，家人以其原稿尽付水火，故其少作尽逸不存。后系锦衣狱中，曾手自删定旧刻
六卷。明顾充(生卒年不详)撰。顾充有《字义总略》。本书摘录古人隽语，分三十四类，并附以注释。亦间有考证。书末有重刻自跋，称始集古隽于定海学宫，镂版行之。而嫌其未备，更加增辑云云。但仍未能精核。
二十六卷。清毕沅(1703－1797)撰。沅字纕蘅，号灵岩山人。曾著有《夏小正考注》，已著录。此书据梁玉绳《吕子校补序》云：“会其事者卢抱经”云云。而沅说“同志如抱经前辈等又各有所订正，并列卢列审正、
一卷。清沈起辑。沈起字仲方，明清之际浙江嘉兴人，为谱主弟子。谱主查继佐(1601－1676)，字伊璜，号兴斋，学者称东山先生。浙江海宁人。明崇祯六年(1633年)举人，曾任南明鲁王政权兵部职方主事。明
一卷。明释德清撰。《答问》一卷主要就佛学中的诸问题，自问自答，以阐发其自身见解。书中所列问题，一般均为当时学法之人感到迷惑不解的问题，故对当时法界学人有一定的破迷执法作用。现见载版本有明万历丁亥刊本。
六卷。清王建常撰。王建常字仲复，陕西渭南人，生卒年不详。据王钺在其《大学直解》序中所言，知其以明之遗民自居而不肯事清达四十余年，则王建常可能卒于康熙三十年以前。本书对于治历、治水二事论述较详，也较为确