词语屋>历史百科>四库百科>情史

情史

二十四卷。全称《情史类略》,又名《情天宝鉴》,题“江南詹詹外史评辑”,实为冯梦龙(见《春秋衡库》)编撰。明代笔记小说集。《情史》顾名思义,是写人情的书,上起夏商周,下至明代,汇集了几千年奴隶社会、封建社会中各种各样的男女之情,并鉴于情之不同,又分类编辑为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情撼、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四类。作者认为情是世界万物的主宰,而现实社会中世态炎凉,人情冷酷,故于此大声疾呼“我欲立情教,教诲诸众生。”(《情史序》)《情史》将古今情事分门别类编排,要旨在同情、赞美那些纯洁、忠贞的高尚情操,抨击、鞭挞那些丑恶、低级的庸俗情调,以图改变当时黑暗腐朽、冷酷无情的现实。《情史》虽然言情,但在卷五“情豪”类中的《夏履癸·商纣》、《汉灵帝》、《秦始皇》、《魏文帝》、《隋帝广》、《元顺帝》、《严世蕃》、《石崇》,卷七“情疾”类中的《汉成帝》、《周幽王》、《杨政》以及卷十七“情秽”类中的不少篇目,揭露了统治者荒淫腐朽、惨无人道的罪恶行径,大概这是此书被清王朝禁毁原因之一。《情史》在中国小说史上是一部具有参考价值的书籍,它广采历史文献、笔记小说和当代传闻中的男女情事加工而成,许多散佚的作品和故事赖以保存,为后来小说及戏曲所采用。《情史》使世人看到了上下几千年封建社会阶层的男女之情,并从一个侧面了解了部分社会现实。但是,有些作品宣传了封建礼教及封建伦理道德,有的作品缺乏故事情节,文学色彩不足。其书版本有明末刻本、清初芥子园刊本、光绪上海石印本等。1985年岳麓书社标点本,1986年春风文艺出版社又据明刊本重新校点出版。

猜你喜欢

  • 书断

    三卷。唐张怀瓘(生卒年不详)撰。张怀瓘,海陵(今江苏泰州)人。尝为鄂州司马,后官至翰林供奉。张怀瓘是唐朝颇有盛名的书法家,工真、行、草书,兼善小篆和八分书。张氏曾自高矜饰,谓真书、行书可比虞(世南)、

  • 董子故里志

    六卷。明李廷宝撰。李廷宝字国用,号浍溪,曲沃(今属山西)人,生卒不详。嘉靖中,官景州知府。该书主要记述汉代董仲舒故里情况。董仲舒,汉代著名哲学家,今文经学大师,《汉书》作广川人。然广川地大,包括明清时

  • 类音

    八卷,清潘耒撰。潘耒(1646-1708)字次耕,号稼堂,晚年自号止止居士,吴江(今江苏吴江县)人。康熙十七年(1679年)召试博学鸿词,授翰林院检讨,与修《明史》。在翰林院五年,因耿直见忌,遂归里不

  • 春秋董氏学

    八卷。清康有为(详见《春秋笔削大义微言考》撰。作者认为《春秋》一书专为改制而作;《春秋》改制,在义而不在事与文;《春秋》之义,在口说而不在经文;《公羊》家详素王改制之义;《春秋繁露》得孔子立制之本;文

  • 二谷山人近稿

    十卷。明侯一元(约1538年前后在世)撰。一元,字舜奉。浙江乐清人,生卒年均不详。嘉靖十七年进士。授南刑部主事。累官至广东参政、河南副使、江西左布政使。卒后,王世贞撰墓志铭,详述其事迹。此编凡杂文八卷

  • 两宫鼎建记

    二卷。明贺仲轼(1580-1644)撰。仲轼字敬养,获嘉(今属河南)人。万历三十八年(1610)进士。该书是一部记载宫殿建筑材料耗省情况的著作。万历二十四年,建乾清、坤宁二宫,工程由仲轼之父、时任工部

  • 汉魏名家

    不分卷。明汪士贤(生卒年不详)编。汪士贤,安徽徽州(今歙县等地)人。此编所录,自汉董仲舒迄周庾信,凡二十二集。刊于万历中,在张溥《汉魏百三名家集》之前,而与张燮七十二家互相出入。卷中又题有吕兆僖、焦竑

  • 析言论

    一卷。晋张显(生卒年不详)撰。关于张显的生平事迹,今已无从确考。《隋书·经籍志》杂家类中言:“《析言论》二十卷,晋议郎张显撰,亡。”《古今训》十一卷,张显撰。唐马总在修《意林》时,称《析言论》十卷,与

  • 本棉谱

    一卷。清褚华(生卒年不详)撰。褚华,字文洲、秋萼,上海人。大约生活于乾隆时期。《木棉谱》引用了一些前人对木棉的记述和考证,着重讲述了木棉的种植方法及轧花、弹花、纺纱、织染用具等。《木棉谱》是上海一带种

  • 思兰堂诗集

    五卷。清曾纪元(生卒年不详)撰。曾纪元字竹麟,湖南湘潭人,清末时在世。此集为曾纪元卒后,其子广武取纪元手稿编次,由王闿运勘订梓行。卷首有王闿运《序》,称“纪元幼时下笔成章,其材志不可限量,以为必有大成