成均课讲周易
无卷数。清崔纪撰。崔纪，字君玉，后来更名为崔纪，字南有，永济人。康熙五十七年(1718)进士。官至副都御史。此书乃乾隆六年(1741)崔纪任国子监祭酒时所著。其说以《本义》为主，也间有异同。至于其以经文专主卜筮，十翼专言义理，认为孔子担心人们惑于吉凶祸福之说而要求趋避之求，所以专以义理来讲，则似乎传不是用来解经，只是用来补救经的。《四库全书总目》入存目。
无卷数。清崔纪撰。崔纪，字君玉，后来更名为崔纪，字南有，永济人。康熙五十七年(1718)进士。官至副都御史。此书乃乾隆六年(1741)崔纪任国子监祭酒时所著。其说以《本义》为主，也间有异同。至于其以经文专主卜筮，十翼专言义理，认为孔子担心人们惑于吉凶祸福之说而要求趋避之求，所以专以义理来讲，则似乎传不是用来解经，只是用来补救经的。《四库全书总目》入存目。
一册不分卷。德国布勒慈奈岱(生卒年不详)撰，石声汉译。撰译者始末未详。这是第一部对中国近代植物学文献所写的评论性专著，初刻于同治九年(1870)。原书共分为三编，第一编介绍中国植物学典籍；第二编考证中
十卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分发律合注戒本》辞条。《大唐内典录》一书，简称《内典录》。“内典”一词是佛教自己对其典籍的称呼。该录是道宣于麟德元年(664)在西明寺所撰。录自东汉至唐初译者二
四卷。清戴祖启撰。本书卷首有朱珪的序，书后有其门弟子的跋。书名为“涉传”，是取《史记》涉《尚书》以教之意。此书专门注释《今文尚书》二十八篇，仍缺《益稷》、《顾命》、《康王之诰》三篇。所采多马融、郑玄、
十卷，首一卷，末一卷。清杨亦铭纂修。杨亦铭字鼎臣，河南商城人，出身优贡，光绪六年(1880)任广灵县知县。光绪六年，杨亦铭掌广灵，适奉檄修志。亦铭邀集众绅，商议补修之事。不久即设局，分派筹费，广询父老
二卷。清温飏撰。飏字仲道，广东德庆人。嘉庆二十三年(1818)举人。是书首有自序。卷一为《大学》注，卷二为附论。虽以古本为主，然分章则自出己见。“以大学之道”节至“此谓知本”节，共八节为一章。“所谓诚
二卷。清冯甦撰。冯甦(1628－1692)，字再来，号蒿庵，浙江临海县人。他在顺治年间中进士，曾任云南永昌军民府推官，以后又被提升为广东巡抚、刑部侍郎。《滇考》就是他在任推官期间于康熙四年(1665年
沈峭撰。清马国翰编辑。沈峭生平不详。史志也未载其书。皇疏仅引一节。马序中云：“梁有沈峻，字士岂。吴兴武康人。史称其好学，与舅太史叔明师事宗人沈驎士门下。驎士卒，乃出都。遍游讲肆，博通五经，江左经师唯峻
二十卷。明黄佐撰。黄佐(1490－1566)，字才伯，号泰泉，广东香山(今中山)人。正德十六年(1521)进士，嘉靖初由庶吉士授编修。历任广西学政、南京国子监祭酒，累迁少詹事。学宗程朱，然不以聚徒讲学
十二卷。清范启堃、王炜修，阳步霞纂。范启堃字厚之，北平(今北京市)人，同治元年(1862)恩科举人，光绪九年(1883)任文水县知县。王炜字亭，扶风人。以拔贡署猗氏县。前令江因病久不视事，案牍山积，炜
二卷。明赵汉撰。赵汉字鸿逵，平湖(今属浙江省)人。生卒年均不详。正德六年(1511)进士，官至山西布政司参政。工于诗。《渐斋诗草》刻于嘉靖乙卯，(1555)年。人评：“其诗学江西，尔时为别调。然而风格