一卷。明方豪撰。方豪字思道，开化(今属浙江)人。生卒不详。正德三年(1508)进士，官至湖广按察司副使。该书是其任沙河县(今属河北)知县时，专记重立颜真卿所书宋璟《神道碑》一事始末情况的著作。《神道碑》是颜真卿书法中的著名作品，本在沙河食膳铺，宋代崇宁年间，范致君重书一碑以易之，使旧碑不显。方豪官沙河县时，求得原作。但已断为两段，方豪以铁固之，并重新建立，又汇集一时题咏及案牍之文，即成是书。书中编次无序，材料琐碎繁多，不出地志之陋体。只是所录颜真卿碑文，与原传之文差别较大，颇足以资考证。
五十卷。元袁桷(1266－1327)撰。袁桷，字伯长，号清容居士。庆元鄞县(今浙江宁波)人。累官至应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修。凡朝廷制册，勋臣碑版，多出其手。尤练习掌故，长于考据。此集共辞赋
十八卷，附《释难》二卷，《析疑》一卷，《商是》一卷。清洪良品撰。洪良品字右臣，湖北黄冈人，同治七年进士，官至给事中。自从清初毛奇龄作《古文尚书冤词》之后，继之而为东晋时晚出的《古文尚书》辨护的清代学者
十一卷。清刘荫枢(详见《大易蓄疑》)撰。此书是针对当时治《春秋》者多不考求经文之义而一味盲从诸家传注的不良学风而著。作者在《春秋》经文各条之下胪列《左氏》、《公羊》、《穀粱》及胡安国之说，然后自出己见
十一卷。清孟缉祖撰。缉祖字敬修，卢龙(今河北卢龙)人。励志《诗》《书》，而不为章句之学。他鉴于《春秋》一书属于编年体，各国史事纷纭杂陈，有的一人而前后异名，有的一事而前后不接，于是对《春秋》公侯按国别
一卷。宋谢逸(1064－1113)撰。谢逸字无逸，号溪堂先生。临川(今江西抚州)人。少孤贫，屡试不第，以布衣终老。谢逸有集二十卷、诗五卷，岁久散佚，清末已从《永乐大典》中搜辑成编(《集》为十卷)。《书
十八卷，清宋锦、李麟洲纂修。宋锦，河南武陟人，雍正进士，乾隆十六年(1751)任知州。李麟洲，字虚中，浙江山阴人，乾隆举人。州志始修于康熙五十二年(1713)，前任知州宋锦，恐年久事湮，搜罗而编辑，未
四卷。清张之洞(1837－1909)撰。张之洞字孝达，一字香涛，河北南皮人。同治进士，历任两广、湖广、两江总督。锐意新政，是清末洋务派首领。光绪间官至体仁阁大学士，授军机大臣。卒溢文襄。张之洞以词章之
十卷。《残余》一卷。清叶燮(1627－1703)撰。叶燮字星期，号己畦。江苏吴江人。因晚年隐居横山，学者称横山先生。康熙九年(1670)进士，十四年(1675)官宝应知县。不久因“伉直不附上官意”，被
三卷。美国狄考文(详见《形学备旨》)、赫先志(即赫士，详见《声学揭要》)合译。是基督教伦理学专著。全书分三卷，卷一论是非原理；卷二论遵理之善；卷三论遵命之善。从内容分类而言，前一卷讨论是非之体，即理论
西十四卷。清张惠言(1761－1802)撰。张惠言字皋文，号茗柯。儿童时代便能读《易》，年14作童子师。嘉庆四年(1799年)进士。历官庶吉士，翰林院编修。精散文，工诗词，为常州词派的创始人。又与恽敬