词语屋>历史百科>四库百科>无为州志

无为州志

①十卷。明吴臻修,洪暄纂,李玻补正。吴臻,字至善,福建延平人,举人,明正德间来任无为知州。洪暄,无为州学正。李玻,浙江缙云人,举人,明嘉靖五年来任无为知州。正德间,吴臻来守是州,病旧志之阙略,因创议重修州志,而以其事嘱之洪暄,于正德十五年书成。至嘉靖五年,李玻来守是州,病其脱略,于是补其挂漏,纠其伪舛,增订而重刊之。此志凡为卷十,为志十有四,曰天文、地理、学校、疆域、山川、水利、食货、马政、坛迹、仕宦、人物、杂流、流寓、艺文。又于各志之下,各分子目,而以舆图列之卷首。此志分列条目,于旧志不同,而以类相从,然体例庞杂,叙述参差,或俭陋无度,或详略失当。此志列沿革形胜为地理志,列仓廒于地理,列户口于食货,疆域地理纷举并列,皆为体例之失。此志言仕官不记在职岁月,载征引不标其出典,考订亦不详备。有明正德十五年(1520)刻嘉靖七年(1528)补刻本。②三十六卷,首一卷。清顾浩修,吴元庆等纂。顾浩,浙江会稽人,监生,清乾隆五十九年(1794)来任无为知州。吴元庆,官刑部陕西主事,嘉庆初年任无为州刑曹职。无为州志,一修于明正德十五年(1520)吴臻,重修于嘉靖七年(1528)州守李玻,再修于万历十年州守查志文。至清代,康熙十二年(1673),州守颜尧揆纂修之,至三十八年(1699)而修于州守李璋,至乾隆八年(1743)而修于州守常廷璧,至顾浩来牧是郡,州志之不修已六十余年。时太守张祥云欲修郡志,檄州县各修其志,于是顾浩乃设局芝山书院,延吴元庆总其事,未及一载,而志告成。此志为卷三十有六,分为舆地、水利、食货、学校、武备、职官、选举、人物、艺文、集览十志,又以类分门,而以旧序、凡例、图考列之卷首。此志大体仿《江南通志》而略有变通,惟不为建置立志,而以城池、公署、坊表、津梁、庙寺等附之舆地,优恤附之食货,祀典附之学校,参杂不伦,有乖志体。集览一门,乃此志之所创立,稽其内容,为禨祥、纪事、纪闻、纪异、辨讹,如同他志杂志,纂者以求立异,其殊为无谓。纂者于旧志增补订讹,亦有足多者,如旧志以上谕弁首,此则于其无关于一州者,皆从删汰,旧志水利只列河道、坝堤、圩闸等,此则于开浚、捍御、蓄泄、坍涨,皆列举而详记之,旧志兵防太略,此则综集古今用兵事迹,及时世分防处所,悉为增补。凡此皆远胜于旧志。有清嘉庆八年(1803)刻本。

猜你喜欢

  • 魏石经考

    ① 二卷(广仓学宭丛书本)。王国维(1877-1927)撰。国维字静安,亦字伯隅,号观堂,又号永观,海宁(今浙江海宁县)人。近代著名语言文字学家。早年研究西方哲学,后又攻治经史,潜心古文字研究,故能集

  • 缃素杂记

    见《靖康缃素杂记》。

  • 春秋公羊传音训

    不分卷。清杨国桢(详见《十一经音训》)撰。杨国桢鉴于群经注疏卷帙浩繁,不便于初学者,于是取各家音训,删繁就简,纂辑成《十一经音训》,该书即其中的一种。分为上下二册,上册为隐公至文公,下册为宣公至哀公。

  • 永历纪事

    清丁大任撰。此书仅五页,记南朋永历间所辖方域地名。书难免过略,但明末野史,专记偏安地域之书,尚属罕见,因当时纷扰杂乱,地或属谁,日有不同,以一人见闻所及,诚难周详,丁大任纂成此书。也颇为不易。此书收入

  • 言鲭

    二卷。清吕种玉(生卒年不详)撰。种玉字蓝衍,长洲(江苏苏州市)人。本书乃种玉订正字义,考事真伪之文。内容多沿袭宋人学说,且多为常见之类。如证墓志,称有爵者称公,无爵者称启,不如《隶释》有后汉故民吴公碑

  • 潞州志

    十二卷。明马暾纂修。马暾字廷震,出身进士,明弘治间任潞州知州。弘治初年,马暾莅位,乃以修志为己任,历数月,志成。《潞州志》明弘治八年(1495)刻本。全书十二卷,分为:卷一建置沿革、郡名志、分野志、疆

  • 春明稿

    十四卷。明徐学谟(1521-1593)撰。生平见《归有园稿》。徐学谟著有《春秋亿》等。是稿以学谟因事罢归后,及又擢为礼部尚书再入京都时所作编为一帙,以“春明”为之。凡文编十卷,诗编三卷,续编一卷。文编

  • 本朝名媛诗钞

    六卷。清胡孝思辑。胡孝思,字抱一,平江(今属江苏)人。生卒年均不详。是集为清代妇女诗歌总集。选录清代前期的妇女诗歌,计入选作家五十七人,诗三百余首,凡六卷。卷二为五言古诗,卷二为七言古诗,卷三为五言律

  • 金石续编

    二十卷。清陆耀遹撰。陆耀遹(1771-1836),字绍闻,江苏武进人。官淮安府学教授。陆氏酷嗜金石文字,编撰本书主要是为了补王昶《金石萃编》未竟之业。书中录金石文字共四百三十种,均为《萃编》所未录。其

  • 百川学海

    一百零一种,一百七十七卷。宋左圭编辑。左圭字禹锡,别号古鄮山人,浙江人,《宋史》无传,生平事迹失考。汉扬雄《扬子法言·学行》有“百川学海,而至于海”之句,丛书之命名即取义于此。这是仅存于今的宋人汇刊书