易象与知编
一卷。《图书合解》一卷。题称天山道人撰。不著名氏，作者无考，时代亦无考。此书只论河图、洛书、八卦方位以及对待流行之义，五行生成之理，均为从诸家易解书中抄录拼合而成，无新意。大概是想讲陈、邵之学，但又仅掇拾其中的糟粕。《四库全书总目》存目。
一卷。《图书合解》一卷。题称天山道人撰。不著名氏，作者无考，时代亦无考。此书只论河图、洛书、八卦方位以及对待流行之义，五行生成之理，均为从诸家易解书中抄录拼合而成，无新意。大概是想讲陈、邵之学，但又仅掇拾其中的糟粕。《四库全书总目》存目。
六卷。明潘季驯撰。潘季驯(1521－1595)，字时良，号印川，浙江乌程(今湖州)人。明代水利家。嘉靖进士，以御史巡抚广东，行均平里甲法。嘉靖四十四年(1566)，总理河道。隆庆五年(1571)，主持
十二卷。明张杞撰。张杞字成夫，湖州(今浙江湖州)人。万历丁酉(1597)举人。官福清县教谕。该书取《春秋》经文中可作八股文题目者，截取二三字为目，以一破题总括其意，又将胡安国《春秋传》之说注之于下。后
二卷。《弦索辨伪》三卷。明沈宠绥撰。沈宠绥字君徵，吴江(今江苏苏州市南部)人。生平不详。其以度曲家往往沿流忘初，又声乖于字，而调乖于义。因作此书以厘正音调。凡分二十六目，剖晰颇详。其弦索辨伪，则载西厢
三卷。《续集》一卷。《附录》一卷。明王冕(1287－1359)撰。王冕，字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等，诸暨(今属浙江)人。出身农家，白天放牛，晚至佛寺长明灯下读书。后从韩性学，试进
五卷。清李嘉芬(生卒年不详)撰。李嘉芬字兰轩，湖北孝感人。初为诸生，后官江西宜春县知县。此集为嘉芬长子李善谦分体编次印行。凡五卷。其诗颇为雄健。诸体皆备。如《感怀》五古：“惟渐成万化，惟激生万变，”又
十六卷。项安世(?——1208)撰。项安世，字平父，学者称平安先生。其后括苍人，后家江陵，项安世治《易》，大体上本于程颐。所不同者，《伊川易传》只讲义理，而《周易玩辞》则兼及象数。项安世认为《易》之道
三十八卷，续编九十六卷。清左宗棠(1812－1885)撰。左宗棠，字季高，湖南湘阴人。道光举人，官翰林院编修。曾随曾国藩编练湘军，历任浙江巡抚，闽浙总督，陕甘总督。先后镇压太平军、捻军和回民起义。授协
二卷。明陆深(生卒年不详)撰。陆深初名荣，字子渊，号俨山。弘治进士。嘉靖(1522一1566)间，为太常卿兼侍读学士，官至詹事府詹事。善文章，热心史学。著述繁富，有《南巡日录》、《北还记》、《淮封日记
三十二卷。清潘仕成辑。潘仁成刻成《海山仙馆摹古帖》之后，又以所收墨迹刻成此《海山仙馆藏真帖》。初集、续集各十六卷。晋代书迹有王献之《舍同帖》、张茂先《神物出世帖》。《舍内帖》曾刻于《淳化阁贴》，所以唐
六卷。清代郝懿行撰。此书分“记异”、“志怪”、“博闻”、“绎古”、“砭俗”五类。内容有的作者根据见闻随笔而录，有的是转抄于古籍，有的条目还附有作者的考证。有《郝氏遗书》本。