三十八卷。崔适(1852－1924)撰。崔适字怀瑾，一字解甫，浙江吴兴(今湖州市)人。清末民初经学家。初学于俞樾，治校勘训诂之学。后受康有为《新学伪经考》影响，专讲今文经学，为近代今文经学的代表人物。曾在北京大学任教。著有《史记探原》，说《史记》本是今文学，因刘歆窜乱，乃杂有古文说。另有《五经释要》、《论语足征记》等书。《春秋复始》是崔适的代表作，专门阐扬公羊之学，内容可分为五个部分。卷一为序证，认为《公羊传》应当正名为《春秋传》，《穀梁传》也是古文经学，左丘明不传《春秋》，只有《公羊传》才真正传《春秋》。卷二至卷八为始末类。卷九至卷三十六为比例类，叙《春秋》全经的体例，有前人已说过的，也有崔适本人发现的。卷三十七为箴何，说何休注《春秋》，出自胡毋生条例，本于七十子的遗说，范晔《后汉书·儒林传》又说他十七年不窥门，故经注最深造有得，但引谶纬以排诋《左传》，虽出于不得已，于经旨则诬，故作《箴何篇》予以批评。卷三十八为外篇，论《左传》之失，认为《左传》全书可废。该书有很多精确之论，但往往失于偏激，不够公允。该书有民国七年(1918)北京大学排印本。
十卷。清张曾虔(生卒年不详)辑。张曾虔为安徽省桐城人，张英之孙，若需之子，曾任安徽凤阳宿州训导。此集为其家诗集，第一卷，收入张英之诗一百三十四首。张英(?－1708)，字敦复，号圃翁，康熙丁未(166
二十卷。《附录》一卷。元吴师道(1283－1344)撰。吴师道，字正传。婺州兰溪(今属浙江)人。此集原名《兰溪山房类稿》，因师道致仕后授奉议大夫礼部郎中，故易今名。共诗九卷，文十一卷。师道早年受学于金
见《伤寒金镜录》。
四卷。不著撰人姓氏。朝鲜图书解题作丁学祥撰，不确。该书第一卷为识草、识谷；第二卷为识本、识菜；第三卷为识鸟、识兽；第四卷为识虫、识鱼。大旨本夫子多识于草木鸟兽之义。取《禽经》、《菜谱》、《本草》等书，
一卷。本书原题阙名。所辑共十一条，其“地有四游”条、“五百载圣纪符”条、“日旁气白者为虹”条，都见《太平御览》所引；而“星为夏期”与“虚星秋候”两条，在《太平御览》中连而为一，此处分为两条；“五星若编
八卷。清强汝谔撰。强汝谔字原，潥阳人。曾官震泽训导。此书宗尚程颐《易传》，以阐发义理为主。其说除引用明代来知德的错综说、清代王夫之的系辞释说之外，于汉儒易学中的互体、卦变、五行、飞伏、爻辰、纳甲、卦气
六卷。清薛传均撰。薛传均字子韵，江苏甘泉人。肄业于梅花书院，嘉庆时诸生。博极群书，词藻鸿茂，尤精于小学。著有《说文答问疏证》六卷。以《文选》多古字，又著《文选古字通疏证》。此书引《说文》以释《文选》，
二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”，竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南，号百拙生、竹溪散人，生平籍贯均不详。知其尝游闽，为建阳余氏塾师，故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争
一卷。清刘喜海藏。刘喜海，详见《长安获古编》条。据诸城王氏金石丛书提要中说，其家藏有各家金文目四卷，乃福山王文敏手编。书中著录钟四件、鼎十六件、彝八件、敦四件、盘二件、盉四件、鬲四件、簠一件、簋两件、
十二卷。明袁尊尼(1523－1574)撰。袁尊尼，字鲁望，江苏吴县人。嘉靖四十四年(1565)进士。官至山东提学副使。此集纯为七子之体，故王世贞序极称之。其诗多属朋友间问答，自我感怀之制，格局皆不大。