一卷。清陈用光(1768－1835)撰。用光字砚士，一字实思，江西新城(今江西黎川)人。嘉庆六年(1801)进士，由编修官至礼部左侍郎。曾师事姚鼐，著有《衲披录》、《太乙舟诗文集》及《春秋属辞会义》。该书仅存第八卷，始于宣公元年，终于宣公十八年。大抵先录《春秋》经文，然后以《左传》、《公羊》、《穀梁》三家传文分系于下。三家之中有无传的，就在下面注明某家无传。经文以《左传》为据，附注《公羊》、《穀梁》二家异文。诠释经旨，则在三家之外，又广采何休、杜预、范宁、孔颖达、陆淳、刘敞、朱熹、胡安国、陈傅良、张洽、吴澄、顾炎武、方苞、惠周赐、孔广森诸家之说，各依其派别，分属于经文及三传下面。偶尔自抒己见，进行会通，但诗论往往拘泥于日月名字褒贬诸例。该书仅存传抄残本。
清章学诚(见《章氏遗书》条)撰。此书内容包括《文史通义》、《校雠通义》、《地方略例》、《文集》、《湖北通志检存稿》、《外集》、《湖北通志未成稿》。传世本有民国年间浙江省图书馆铅印本。
十七卷。附录四卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣，字仲凫，一字子钟，亦字后渠，安阳(今属河南)人，弘治十八年(1505)进士，授编修，历官国子监祭酒，礼部右侍郎。著有《文苑春秋》、《晦庵文钞续集
二卷。旧题晋右将军王羲之书(不确)。古人研究《道德经》者，或立注释解载于竹帛、或书写经文刻于石上以传后世。收藏家以古者为珍品，有的还假造今作为古品。此篇就是有人从石碑上拓下来后，加盖铃宣、连珠印及双龙
二十卷。明钟惺(1574－1624)编。生平可见《诗归》条。此书删节《三礼》、《尔雅》、《家语》、《三传》、《国语》、《楚词》、《逸周书》共为一编，以时文之法评点。有内府藏本。
见《武王伐纣平话》。
无卷数。清末刘师培(1884－1920)撰。刘师培字申叔，号左庵，江苏仪征人，1917年受聘为北大教授，反对新文化运动，对经学、小学及汉魏诗文皆有精深研究，擅长骈文，著述甚丰，有《刘申叔先生遗书》等。
即《通纪集略》。
十二种，三十七卷。清徐渭仁编辑。徐渭仁字文台，号紫珊，江苏上海(今上海市)人。国子生出身，善画山水花卉及竹，工于汉隶，收藏甚富。《春晖堂丛书》于道光咸丰间陆续刊成，兵燹后原版阙坏，复由渭仁之子徐允临补
一卷。清诸锦(1686－1769)撰。锦字襄七，号草庐、秀水(今浙江嘉兴)人。雍正进士，官金华府教授，乾隆举鸿博、授编修、迁赞善。博闻强识，诗法山谷、后山。著有《至诗说》、《绛跗阁集》等。是书因《仪礼
十四卷 朝鲜朴瑄寿(生卒年不详)撰。瑄寿字温卿，号温斋，潘南人。宪宗己酉进士，登李太王甲子文科，官工曹判书。是编汇辑商周吉金文字，依《说文》之序，一一加以解释，欲以商周古文匡正《说文》之失。然朴氏未深