十二卷。《梦柰诗稿》一卷。清冯桂芬(1809－1874)撰。冯桂芬，字林一，号景亭，江苏吴县(今苏州)人。道光进士，授职编修，升詹事府右春坊、右中允。曾在苏州举办团练，亦曾参与镇压太平天国活动。重视经世致用之学，注意研究西学。对清王朝亦有不满，曾多次建议改革弊政。其思想对洋务派有较大影响，又被资产阶级改良派奉为先导。著有《校邠庐抗议》、《说文解字段注考》、《正弧矢算术细草图解》及《显志堂诗文集》等。《显志堂稿》十二卷：卷一为序，有宗法论一篇；卷二为序、寿序；卷三、卷四为记；卷五以书为主，另有启、揆等；卷六为传；卷七为碑铭、墓表、墓志铭；卷八为墓志铭、行述、事状；卷九为疏、牒；卷十、卷十一为议；末卷为题辞、书后、跋等。计为文二百三十余篇。其文根柢六经，法度谨严，不为浮词。冯桂芬于古今体诗视为绪余，非心力之所专注，所作不多。《梦柰诗稿》收诗百余首。其诗言近旨远，寄托遥深，即使小小题材、结构，亦必别开生面。《显志堂稿》为光绪二年(1822)校邠庐刊；《梦柰诗稿》为同年冯氏刊。
二十卷。明宋征璧撰。徵璧原名存楠，字尚木，华亭(今上海松江)人。此书类读书札记，节略《左传》中有关兵事而成，论其成败得失，欲为后世鉴。《四库提要》谓春秋时车战，与后世迥异，书中引以谈兵，殊为不达时变。
一卷。《人谱类记》二卷。明刘宗周(见《圣学宗要》)撰。此书为作者主其蕺山书院时，为给门人讲学所作。其书首先列《人极图说》，次为《记过格》，再次为《改过说》。《人谱类记》分为《体独篇》、《知几篇》、《凝
一卷。廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平造臆说经，于学术见解独特，曾被四川学政弹劾而罢官。廖平作《王制订》，将《王制》经文，约略类次，有顶格者，大抵以之为纲，有低一格或二格者，以之为目，而经文
一卷。明盛时泰撰。盛时泰，字仲交，南直隶上元(今江苏南京市)人，明嘉靖中贡生。著有《牛首山志》、《献花岩志》，俱甚罕见。明代焦罽曾刊行此志，传世颇稀，至清嘉庆中南京甘氏重将此志付梓，孙氏复取甘氏刻本重
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶
三卷。《诗抄》二卷。刘绍宽(1867－1942)撰。刘绍宽，浙江平阴人，字次饶，号厚庄，光绪间贡生，曾任龙湖书院山长，总纂《平阳县志》。刘厚庄治经不分汉宋诸子，不辟佛老，以明体达用为务。文章不效时人，
《温热论》一卷，《幼科要略》二卷，所附《叶案存真》二卷。清叶桂(详见《临证指南医案》)撰。《温热论》成书于乾隆十一年(1746)。为叶氏口传心受的经验心得，实为叶氏临床经验的结晶，在临床上具有实用价值
一卷。清顾广圻(1770－1839)撰。广圻字千里，号涧薲，自号思适居士，元和(今江苏吴县)人。嘉庆间诸生，从江声游。学问广博，尤精校勘，黄丕烈、孙星衍、秦恩复、胡克家、张敦仁等所刻书，都由他校刊，并
二卷。明许獬(生卒年不详)撰。许獬字子逊，同安(今属福建)人。万历二十八年进士。官翰林院编修。所谓“八经”，即易、书、诗、春秋、礼记、周礼、孝经、小学。许獬分采“八经”之词语，分类辑书。共分九类，即天
无卷数。不著撰人。此书掇取宋人杨甲《六经图》中的部分，摭拾冯继先、苏轼、郑樵诸家之说，厘为一书，列目一百二十二，卷首为十二公年谱；中间是列国世次、舆地山川名号及《经》、《传》所载名物典故，皆有图说；卷