武林游记
一卷。明高攀龙撰。高攀龙(1562－1626)，字存之，又字云从、景逸，江苏无锡人，万历进士。官左都御史，因反对魏忠贤，被革职。其与顾宪成在无锡东林书院讲学，时称“高顾”，为东林党首领之一。后拒捕投水自尽。著有《高子遗书》。考作此记时高攀龙不及三十岁，到嘉兴谒见沈晴川，与杨益卿、俞汝元同游杭州时所作。此记与他记无特殊处，但少年文字，辞华飚举，徇烂峥嵘。
一卷。明高攀龙撰。高攀龙(1562－1626)，字存之，又字云从、景逸，江苏无锡人，万历进士。官左都御史，因反对魏忠贤，被革职。其与顾宪成在无锡东林书院讲学，时称“高顾”，为东林党首领之一。后拒捕投水自尽。著有《高子遗书》。考作此记时高攀龙不及三十岁，到嘉兴谒见沈晴川，与杨益卿、俞汝元同游杭州时所作。此记与他记无特殊处，但少年文字，辞华飚举，徇烂峥嵘。
二卷。清戴青撰。戴青，生卒年不详，字书卿，浙江乌程(湖州)人，江苏阳湖中丞恽次山之妻。清代词人。善诗。此书有宣统二年(1910)恽炳孙手写影印本，字仿褚体。书前有作者自序，书后有恽炳孙所作跋语。此书收
三十卷。近人李九华撰。九华河北蠡县人，生卒年不详。卷首有作者自序。是编于诗文音韵全依李恕谷之《诗经传注》，注释则在诸家之间择善而从，而尤以《毛传》、《郑笺》为主，基本上是述而不作。唯出于作者本人的是每
一卷。清王泽厚撰。王泽厚生卒、事迹不详。是书首有序，又有凡例，认为“学有精粗，义有深浅，兹特浅而言之，欲人易晓”，语言通俗，意义浅显是其特点。该书所解“有与旧注同者，有与旧注异者，亦间有旧注所未及者而
五十六卷。清熊赐履(1635－1709)撰。熊赐履，字敬修，一字青岳，号素九，一号愚斋，孝感(今属湖北)人。顺治十五年(1658)进士，官至大学士。尊奉程朱理学，主张非《六经》、《论语》、《孟子》之书
四卷。英国真司腾(生卒年不详)撰。英国傅兰雅(1839－1928)译。真司腾生平事迹不详。傅兰雅，又名弗赖尔·约翰，英国人，1861年来华，任香港圣保罗书院院长。后应北京同文馆之聘，任英文教习。186
不分卷。明王都撰。都字介清，山东陵县人。官至知县。该书所录皆守成名臣，且仅限汉唐宋三朝。各臣事迹，或举其一端，或论其大概。有疵可议者排除在外，虽非王臣而有利社稷者则酌情收进。每人皆有评语，但无卓见。崇
二卷。明周之士撰。周之士字士贵，自号四明居士。齐兴(今地址不详)人。御定《佩文斋书画谱》列周之士于书家传中。但传中只采瞿九思序此书之语，所以周之士生卒年与事迹仍不详。另外此书中称董其昌为恩师，可见其为
四卷。清吴存礼撰。吴存礼奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年不详。官至江南巡抚。本书记述吴氏先世事。《史记·吴世家》张守节正义云：“泰伯居梅里，在常州无锡县东南。”吴存礼以吴氏出自泰伯，故以《梅里》名书。有清
十二卷。清吴云撰。吴云，详见《二百兰亭斋收藏金石记》条。吴云少从张廷济、徐渭仁等游，留意金石之学。所藏彝器百余，皆图其形式，释其文字。卷一、二为商器，卷三、四、五、六、七、八为周器，卷九为秦、汉器，卷
一卷。三国时魏杜恕(生卒年不详)撰。恕字务伯，京北杜陵(今陕西西安市东南)入。曾任散骑黄门侍郎、弘农太守等职。恕一生不结交援，专心向公，引起了朝中一些小人们的反对，最后贬官而死。恕一生著述颇多，曾著有