一卷。南宋元敬(生卒年不详)、元复(生卒年不详)撰。二僧学佛念祖，住寺杭州。因地兴佛，撰述一地高僧以垂后世。二僧根据传说：即西湖玛瑙宝胜寺在南宋绍定六年(1233)创建一高僧阁，内奉杭州各寺居住的历代高僧30人之说，又依据梁、唐、宋《高僧传》、《五灯会元》以及《释门正统》和杭州碑志所载内容，加以择录，编辑成书。《武林西湖高僧事略》一书，首开一地历代高僧编成一书的体例。对研究杭州一地自晋、南齐、隋、唐、五代、至宋代住寺高僧及其地区佛教史具有一定借鉴意义和史料价值。该书初版刊印于南宋，现已亡佚。现仅见《四库全书》作目并有提要介绍《中国大百科全书》(宗教卷)在“中国佛教传记”中的类传部分作有简要介绍和其它零星记载。
四卷。明朱文(生卒年不详)撰。朱文睢州(今安徽宿县)人。书末有自跋。称书成于正德乙巳。但正德纪年无乙巳。此书每条以古人二事相似者合而论之。亦皆常见之事，其议论亦皆肤浅。
一卷。清代况周颐(1859－1926)撰。况周颐原名周仪，字夔笙，号蕙风，广西临桂人。光绪优贡生。曾任内阁中书。一生以词为专业，尤精于词论，与王鹏运、朱孝臧、郑叔问合称为“清末四大家”，著有《蕙风词》
四卷。清朱福清(生卒年未详)编辑。福清字仙槎，浙江嘉兴人。鸳湖即鸳鸯湖省称，在嘉兴南部。福清祖茂曙曾著《两京求旧录》，已佚。该书记道光、咸丰之后人事，以嘉兴、秀水二具为限，本籍他徙者，他籍侨寓者，亦收
三卷。明秦鸣雷(生卒年不详)撰。秦鸣雷，字子豫，临海(今浙江省临海县)人，明嘉靖二十三年(1544年)进士第一，官至南京吏部尚书。此书采录古事，即不分门类，也不编次时代，不注出典，庞杂参错，莫喻其去取
① 见《钱氏小儿药证直诀》。②见《保赤汇编》。
十二卷。《二稿》八卷。宋陈仁子(约1279前后在世)撰。陈仁子字同俌，(一作同甫)号古迂，茶陵(今湖南株州)人。生卒年不详。咸淳十年(1274)漕试第一。宋亡不仕。建别墅于东山，人称为“东山陈氏”。著
六卷。明周述(?－1436)撰。周述字崇述，吉水(今江西吉水县)人。明永乐二年(1404)进士，廷试第二名，授翰林编修。宣德中累官至左春坊左庶子。著有《东墅诗集》。述性情温厚简静，文章雅赡。观是集，其
十二卷，首一卷。清魏元枢、周景柱纂修。魏元枢字臞庵，河北丰润县人，出身进士，乾隆初任宁武府知府。周景柱详见《蒲州府志》。自设府以来，尚未修志。乾隆八年(1743)，元枢始为编辑，为二十六卷，其稿多承袭
四卷。南宋陈规、汤璹撰。陈规(1072－1141)，字元则，密州安丘(今属山东)人。据《宋史》本传记载：靖康末，金人入侵。时规为安陆令，以勤王兵赴汴京，至蔡州，道梗而还。会剧寇攻德安府(今湖北安陆)，
三卷。明张志淳撰。张志淳，自号南园野人，祖籍云南，后移居江宁(今江苏南京市)。宪宗成化年间进士，官至户部侍郎，因参与刘瑾图谋不轨之党，被罢官。著作除《永昌二芳记》外，还有《南园漫录》。《永昌二芳记》，