词语屋>历史百科>四库百科>殷芸小说

殷芸小说

十卷。南朝梁殷芸(471-529)撰。殷芸字灌蔬,陈郡长平(今河南西华县)人。性洒脱倜傥,励精勤学,博洽多闻。齐武帝永明年间,为宜都王行参军。入梁,为临江王记室,历任散骑侍郎、尚书左丞、中书舍人、国子博士、昭明太子侍读等,经至秘书监、司徒左长史。所编《小说》为轶事小说集,是我国第一个以“小说”为书名的小说本。此书的创作,据清人姚振宗《隋书·经籍志考证》称:“此殆是梁武作通史时,凡不经之说为通史所不取者,皆令殷芸别集为小说,是小说因通史而作,犹通史之外乘。”书中所记琐事遗闻,起自周秦,迄于宋齐,分秦汉魏晋宋诸帝、周六国前汉人、后汉人、魏世人、吴蜀人、晋江左人、宋齐人十卷。小说的材料,基本上是采集群书而成,援据广博,征引繁富,保存了不少为正史所不载的珍贵文献资料。除此之外,亦间有他自己的创作。在记历代轶事之外,兼记鬼怪异闻、民间传说、地方风物及名人遗迹等,题材广泛,又“言约旨远”,富于形象性,和《世说新语》相埒。在艺术手法上,以虚构的事实和情节,描绘历史人物的面貌而又不失历史真实,使其轶事小说具有较广泛的传奇性、知识性和趣味性。在编排体例方面,它打破了《世说新语》的分类方法,以历史发展为线索结构全书,有助于对历史人物的认识和理解。但它把历代帝王单独列在全书之首,也反映了作者割裂历史的思想局限。原书三十卷,至隋存十卷。《隋书经籍志》著录:“《小说》十卷”,“梁目三十卷”。宋时避宋太祖赵匡胤父赵弘殷讳,改“殷”为“商”,故又称《商芸小说》。《殷芸小说》今已散佚。鲁迅认为此书“明初尚存”,近人余嘉锡认为此书“元末犹存”,“疑其亡于明初也。”鲁迅《古小说钩沉》本辑佚文一百三十五条;余嘉锡辑本一百五十四条,依原次第编为十卷,题为《殷芸小说辑证》,载《余嘉锡论学杂著》。今人周楞枷所辑《殷芸小说》,1984年由上海古籍出版社出版,系在鲁迅辑本和余嘉锡辑本基础上完成的,佚文增至一百六十三条,亦分为十卷。

猜你喜欢

  • 冬青树

    二卷。清蒋士铨(1725-1784)撰。蒋士铨,字心余,又字苕生,号藏园,又号清容居士,江西铅山人。清代文学家。士铨工词曲兼善诗文,在乾隆嘉庆时期影响很大,与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。一生著述很多

  • 永嘉八面锋

    十三卷。不著撰人名氏。卷末有明宏治癸亥都穆跋,谓宋时常有刻刊,永嘉先生所作。又考当时陈傅良、叶适都称作永嘉先生。相传此书为陈傅良所撰,观书中的语言,很多亦为陈傅良平日之语。但《宋史·陈傅良本传》所载,

  • 韩诗外传校议

    一卷。清许瀚撰。许瀚字印林,山东日照人,精通经史及金石文字,在声韵训诂方面造诣尤其精深,撰有《攀古小庐杂著》。《攀古小庐杂著》共分五类,该书属其中经传说一类,仅存遗稿,未曾刊行。直到民国三十一年(19

  • 稽古轩经解存稿

    八卷。清赵逵仪撰。逵仪字衢斋,安徽泾县人。嘉庆癸酉举人。首有黄中模序。卷一是《易经》,卷二是《书经》,卷三、四是《诗经》,卷五、六是《春秋三传》,卷七为《三礼》及《大戴礼》,卷八为《四书》、《尔雅》、

  • 遂初堂文集

    九卷。清杨兆曾(约1662前后在世)撰。兆曾字青岩。江苏武进人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。知建宁县,招抚巨寇萧维堂有功。官至福建延平道按察司副使。此集共九卷。集中所录均为杨兆曾所撰之文。

  • 周礼舆服志

    一卷。清陈宗起(1798-1832)撰。宗起字敬庭,号叔度,丹徒(今属江苏)人。陈氏精于礼学,著有《经说》、《考工训释》等书。包世荣纂《毛诗礼征》而车制失考,陈氏为撰是书。是书大要以《周礼·考工记》为

  • 易旁通变化论

    一卷。清俞樾撰(1821-1907)俞樾字荫甫,晚年号曲园,学者多称其曲园老人。道光进士。官至河南学正。为清代著名经学大师。著述甚丰。其易学著作除此书外,还有《易贯》、《艮宦易说》、《周易互体徵》、《

  • 唱经堂左传释

    不分卷。清金人瑞(1608-161)撰。人瑞字若采,号圣叹,长洲(今江苏苏州)人。自负其才,肆言无忌。尝言天下才子之书有六:一为《庄子》,二为《离骚》,三为《史记》,四为杜甫律诗,五为《水浒》,六为《

  • 百川学海

    一百零一种,一百七十七卷。宋左圭编辑。左圭字禹锡,别号古鄮山人,浙江人,《宋史》无传,生平事迹失考。汉扬雄《扬子法言·学行》有“百川学海,而至于海”之句,丛书之命名即取义于此。这是仅存于今的宋人汇刊书

  • 释门章服仪

    一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门章服仪》是道宣居西明寺,显庆四年(659)所撰。共收文十篇,第一篇,制意释名;第二篇,立体拔俗;第三篇,胜德经远;第四篇,法色光俗;第