十二卷。《文外集》一卷。清汪士铎(1803－1889)撰。汪士铎字振庵，别字梅村，号悔翁。江宁(今江苏南京)人。道光年间举人，后授国子监助教衔。士铎工诗，善算，长于绘画，精史志舆地之学，著有《水经注图》、《南北史补志》、《汉志释地略》、《梁陈州郡志》、《梅村先生集》、《悔翁诗抄》诸书。是文集及文外集由友人李瀚章等筹资刊印，洪汝奎为文集作序。文集主要内容写山川郡国、典章制度，将经术之学寓于政治和社会现实之中。汪士铎门下弟子欲将其著述数十万言刻印，汪士铎婉言谢绝，现在见到的文稿为兵火后的残稿以及后来的文章。集中卷四赞扬老聃、庄周、郑康成、管幼安、陶泉明五贤士；卷十二祭胡文忠文，将家国沧桑之感寓于文字之中。士铎著述颇多，大部分毁于兵火，只有《水经注图》刊于鄂中。该文集有光绪辛巳(1882年)金陵刊本。
十卷。清黄家驹撰。黄家驹，字冠北，江西南城人。《麻姑山志》同治五年(1866)刻本，共十卷。卷首为例及图。次考，曰星野、曰形胜、曰古迹、曰人物。次表，曰峰峦、曰泉源。次地，曰物产、曰宫观、曰桥梁、曰坟
二十卷。《补遗》一卷。清李兆洛(1769－1841)撰。李兆洛字申耆，晚号养一老人，学者称养一先生。客居武进(属江苏境)人。嘉庆十年(1805)进士，改庶吉士。官凤台知县。工诗古文，精考证，尤长于舆地
一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密，多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性，明明德即孟子所讲的扩而充之；又谓明明德新民止至善，不可分为三事。朱子的三纲领之说，乃沿袭孔疏的陋言；又谓终始即在本末中
九卷。明毕恭等修，任洛等重修。毕恭，曾任都指挥司佥事。任洛字仲伊，号西溪，河南钧州人，正德六年(1511)进士，初任桐乡知县，纂修《桐乡县志》，官至左佥都御史。嘉靖十六年，任洛任辽东佥都御史，仍邀集辽
一卷。清末至民国袁嘉谷(1874－1937)撰。嘉谷字树圃，号屏山、屏山居士，云南石屏县人，光绪二十九年(1903)进士，官至翰林院侍读学士。民国以后，官至云南盐运使，后任云南东陆大学文学院教授，著有
十三种，三十一卷。刘海涵编。刘海涵字怡宣，信阳(今属河南省)人。是书为刘海涵辑其乡先辈著作，并选其诗文编成诗钞、文钞。刘海涵又撰年谱二种及记述该地山川风物、名贤逸事、信阳掌故之杂记类著作数种。该书是研
十六卷首一卷，清濮瑗修，周国颐纂。濮瑗，曾任安岳县知县。周国颐，邑人，举人。安岳县宋代有杨泰之普慈志，然早已亡佚。明万历间，邑令李奇英始重纂辑，清康熙中县令郑吉士增修，乾隆中复经郡守张松孙重辑，兹编则
十卷。清朱紫撰。朱紫字天凝，少孤，事母以孝称。朱氏认为字学诸书能考一字之音，而不能识同音之字；韵学诸书能识同音之字，而不能读韵学之文。因取周兴嗣之《千字文》，除并其同声字四百三十七个外，实止五百六十三
四十二卷。此书不著编者姓名。题为“艺林山房梓”。《别雅》下又题曰：“小蓬莱山馆重刊”。是书汇辑《广雅》、《别雅》、《比雅》及题作包括《字林》、《经策萃华》的《彬雅》四书。北魏张揖的《广雅》是继《尔雅》
西园老树摇清秋，画船载酒芳华游。登山临水祛烦忧，物色无端生暮愁。百年此地旃车发，易水迢迢雁行没。梁门回望绣成堆，满面黄沙哭燕月。荧荧一炬殊可怜，膏血再变为灰烟。富贵已经春梦后，典刑犹见靖康前。当时三山