济美录
四卷。明郑烛(生卒不详)撰。郑烛，歙县(今安徽省歙县)人，生平事迹不详，所编《济美录》成于明嘉靖十四年(1535)，当为嘉靖前后人。《济美录》之“济美”取成人之美之意，歌颂美德而已。郑烛之祖有元歙县令郑安、郑安之子有休宁县令郑千龄，郑千龄有子郑玉为翰林侍制、郑琏为歙县令，郑烛取国史郡志中有关四人的传记及制诰、公牒、志状等材料，编为《济美录》，每人一卷，有黄训为之序。该书现存明嘉靖十四年(1535)郑氏刻本，收《北京图书馆古籍善本书目》。
四卷。明郑烛(生卒不详)撰。郑烛，歙县(今安徽省歙县)人，生平事迹不详，所编《济美录》成于明嘉靖十四年(1535)，当为嘉靖前后人。《济美录》之“济美”取成人之美之意，歌颂美德而已。郑烛之祖有元歙县令郑安、郑安之子有休宁县令郑千龄，郑千龄有子郑玉为翰林侍制、郑琏为歙县令，郑烛取国史郡志中有关四人的传记及制诰、公牒、志状等材料，编为《济美录》，每人一卷，有黄训为之序。该书现存明嘉靖十四年(1535)郑氏刻本，收《北京图书馆古籍善本书目》。
二卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。古来推崇《老子》的学者，从朝廷命官到隐逸方士，其人数之多，不可胜数；又有帝王凑其趣，更有不知名者杂其间。众家著述之丰，可谓汗牛充栋。彭耜所撰《道德真经集注杂说》
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
十八种，一百五十七卷。清孙錤、孙澍编辑。孙錤字野史，自号独学生，又号岷阳大布衣，蜀郫县(今属四川成都市)人。嘉庆时为国学生，但不事举业，与其弟孙澍构古棠书屋，闭门联榻，扬榷古今，不问外事。其为文力求奇
十二卷。春秋疑义一卷。清华学泉撰。学泉字天沐，号霞峰，江苏无锡人。学泉一生未入仕途，常闭户读书，日夜不倦；张伯行巡抚江苏，曾延请他主东林书院讲席，不赴，以布衣终。其著作还有《仪礼丧服或问》等。《春秋类
四卷。题古藏室史臣撰。《弘光室录钞》以邸抄为蓝本，记南明福王一朝大政事，起于崇祯十七年(1644年)福王立于南京，迄于左懋第出使议和，被清所杀，及袁继成被执。书中记有许多弘光朝重要事件，如马士英、阮大
三十一卷。宋魏了翁(详见《周易要义》条)撰。《宋史·儒林传》载了翁《九经要义》，明代已不全。《四库提要》著录《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》、《左传》四种，而《礼记》缺残。后阮元从宋刻影抄，并撰
十六卷 清乾隆间官撰。此编为清代乾隆间编成，据宁寿宫写本影印。卷首钤有“乾隆御览之宝”“天子古稀”“宁寿官宝”等朱文印。全书凡十六卷，著录之器，以汉唐以前为断。卷一、二为鼎，收器八十二件，卷三、四五为
一卷。清龚元介撰。元介生卒年及事迹均未详。龚氏认为《史记·孔子世家》所载史事有大谬者六，大误者十六，小误者十四，故据理加以删正。并据他书资料，增补了防叔以前世系、叔梁纥娶施氏生九女、妾生孟皮，以及郯子
十二卷。明刘定之(1409－1469)撰。定之字主敬，号呆斋，谥文安，江西，永新人。正统六年(1436)年进士，官至礼部侍郎，兼翰林院学士。《明史》有传。该书用古本，以上下经及十翼分为十卷，但其中《象
十二卷。清许梿(生卒年不详)编选。许梿字叔夏，号珊林，浙江海宁人。道光年间进士，官江苏粮储道。咸丰年间(1851－1861)去世。许梿精研《说文》及金石文字，自幼喜爱骈文。他从嘉庆十一年(1806)开