十八种，一百十七卷。又名《浦城宋元明儒遗书》。清祝昌泰编。祝昌泰，浦城(今属福建省)人，官直隶知府。是书收浦城先达著述，包括自他邑迁来浦城及曾住浦城后迁往他地者之著作。十八种中，宋人著作十五种，元人著作一种，明人二种。约半数著作直接翻刻《四库全书》本、《知不足斋丛书》本，此外采用浦城旧家所藏本。十七种为宋杨亿《武夷新集》二十卷附逸诗文、《西崑酬唱集》三卷，宋何去非《何博士备论》一卷，宋何薳《春渚纪闻》，宋潘殖《忘筌书》十卷，宋詹体仁《詹元善先生遗集》二卷，宋真德秀《大学集编》二卷、《中庸集编》三卷、《论语集编》十卷、《孟子集编》十四卷、《西山文钞》八卷，宋叶绍翁《四朝闻见录》五卷，宋真山民《真山民集》一卷，宋谢翱《晞发集》十卷附遗集二卷、补一卷，元杨载《杨仲宏集》八卷，明徐浦《春秋四传私考》二卷，明翁白《梅庄遗草》六卷。其中除翁白等极少数作者及著述外，本辞典都有专条介绍，可参阅。卷首列有各人小传，介绍生平。全书有祖之望、梁章钜等人序，是书实祖之望所倡导，由祝昌泰编辑，而由梁章钜负责订正考误、搜佚补遗。有清嘉庆年间浦城祝氏留香室刊本。
见《兵学新书》。
一卷。清帅念祖(生卒年不详)撰。帅念祖，字宗德，号兰皋，奉新(今江西奉新县)人。雍正年间，中进士。《区田编》是帅念祖推广区田法而著的普及性读物。全书首先为区田图，接着讲种植、用粪、浇灌、积水的方法。并
十二卷。清蒋汝藻编。蒋汝藻(1877－1954)，字元采，号孟薠，别署乐庵，浙江乌程人。光绪二十九年(1903)中乡试举人，宣统中捐资郎中，后经商失败潜心藏书治学，得先世所传二十箧书籍，承父“传书堂”
见《眼科龙木论》。
十卷。旧题唐冯贽撰。冯贽，不知何许人。此书《新唐志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》均不载。《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋史·艺文志》始载之，作《云仙散录》。《四库全书总目》考二者为一书。关于作者
三集，四十二种，二百五十五卷。清袁昶(1846－1900)编。袁昶字爽秋，浙江桐庐人。光绪丙子(1876)进士，官至太常寺卿，卒谥忠节。丛书所收以边疆地理域外史乘著作为最有价值，如清何秋涛校正《元圣武
八卷。清李塨(详见《周易传注》)撰。此书释义宗小序，明字训取毛郑《尔雅》，考时世采《左传》，订音韵本毛奇龄。有些注解，极为有识，有的已成定论，有的判断明白无疑，可取之处很多。有四存学会排印本。
一卷。无名氏撰。是书不主经传之说，也不从他本分章。只就有“子曰”及“故”字为断，无“子曰”及“故”字者则就有结证处为断。书共分二十二章，又分为四段。首章总提，引诗一证，为第一段。二三四五章即申念祖修德
① 一卷。清范尔梅(详见《大学札记》)撰。是书语句虽简，然时晓妙谛。谓“喜怒哀乐”句，为延平先生得力处。谓“至诚之道可以前知”一章，为姚江之学所本。谓“子路问强”一章，为孔门一卷《金刚经》。谓“鬼神之
一卷。不著撰人名氏。前有小引，乃是其子所作。说其父对《易》多有论说，没有完书，其子才类次成编，而间附己说于后。其自称叫“觐”的，就是其子之名，而姓则不可考。书中每一卦为一篇，在每爻下都列中正应三义，而