十五卷。元宋褧(1292－1344)撰。褧字显夫。大都(今北京)人。元泰定元年(1324)进士。累官翰林直学士、兼经筵讲官。褧博览群书，与其兄本先后入馆阁，俱有文集行世，时人称之为“二宋”。褧集为其侄太常奉礼郎所编。共诗十卷，文五卷。首载至正八年(1348)御史台咨浙江行中书省刊行咨呈一道，欧阳玄，苏天爵，许有壬，吕思诚，危素五人为之序。末附谥议墓志祭文挽诗。欧阳玄序称：“其诗务去陈言、燕人凌云不羁之气，慷慨赴节之音，一转而为清新秀伟。”有元至正八年诏江浙行省刊本、清抄本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本。
一卷。清张沐(详见《大学疏略》)撰。沐于五经都有《疏略》，其中《周易》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等，四库已著录，而独遗此书。是书大意称《大学》是平天下之书，《中庸》是性命之书。平天下必本
一卷。清范承谟(1624－1676)撰。承谟，字觐公，号螺山，汉军镶黄旗(一作奉天辽阳)人。顺治八年(1651)更定八旗汉军考试之列，中试举人。次年成进士，选庶吉士，授弘文院编修。官至福建总督。耿精忠
一册。撰者不详。美国林乐知译。据卷首介绍，原书初刊于印度，全书分二十三章，历述日耳曼人马丁·路德改教始末，用白话文译就。现存有广学会本。
一卷。宋释文莹(约1060年前后在世)撰。此书旧本题宋释文莹撰，《宋史·艺文志》载《玉壶诗话》十卷。或题《玉壶野史》，此本为《学海类编》所载，仅寥寥数页，以《玉壶诗话》校之，当是书贾所为。凡书中于诗有
见《古文尚书疏证》。
一卷。元何中(见《通鉴纲目测海》)撰。朱熹曾谓周敦颐《通书》乃发明《太极图说》之义，故注《通书》者皆比附于太极阴阳五行。何中认为，二书各自为义，不必字字牵合。故作此书以辨之。前有自序，谓“自天地以来，
四卷，补四卷。明卜大有(生卒年不详)编。大有字益泉，秀水(今浙江嘉兴)人，嘉靖丁未(1547)进士，官无锡县令，后官至寻甸知府。执法不挠，以刚直著称。《经学要义》一书见于《明史·艺文志》、黄虞稷《千顷
一卷。清王坛撰。王沄，字胜时，华亭人。著有《瓠园集》，是当时博学多闻之风雅士。其先后与好友林安国、徐野游武昌，登黄鹤楼。不久，叶毓荣因湖南之役，得登南岳。叶毓荣，清初汉军正白旗人，字仁庵，顺治间补刑部
一百六十三卷。明李伯玙、冯原同编。李伯玙，上海人，生卒年不详。官淮王府长史；冯原，慈溪人，生卒年不详。官淮王府纪善。是书系编者奉淮王之命而作。前有淮王序，自称西江颐仙。据《明史》载，仁宗子淮靖王瞻墺以
六十卷。清张应昌(1790－1874)撰。应昌字仲甫，钱唐(今浙江杭州)人。嘉庆庚午举人，官内阁中书。他认为《春秋》属辞比事，不必立例而义自见。他将汉唐迄于清朝诸儒训释与群籍中涉及《春秋》的共四百余家