六卷。左桢(约清末民初人)撰。左桢字绍臣，江苏高邮人。左桢自幼家贫，无藏书，经史子集皆借读手录，治学颇为艰辛。自认为文艺为末，躬行为本，明经必期致用。左桢早年在杭州、金陵颇俱文名，清末学者俞樾赞其经史之学确有根底，尤精于金石，文章精彩，光照海内。左桢虽习举业，却于科名不甚介意，自称大隐。文钞第一卷为论，辑文十一篇；第二卷为论说辨，辑文二十一篇；第三卷为策书摺行状，辑文三十六篇；第四卷为杂文，共辑文三十三篇；第五卷为骈文，共辑文十七篇；第六卷为赋，共辑文二十二篇。文钞六卷共辑文一百四十篇。今有民国十一年(1922)至民国十四年(1925)扬州作新局铅印《甓湖草堂集》丛书本行世。
八卷。明刘节(1476－1555)撰。刘节字介夫，初号梅国，更号雪台，老称潜虚翁，江西大庾(今江西大余)人。弘治年间进士，仕至刑部侍郎。该书朱彝尊《经义考》著录为五卷。作者以列传体的形式，为春秋时的人
八卷。清朱经(一作朱径，约1692年前后在世)撰。朱经，宝应(今属江苏)人，字恭亭。本集为朱经自编，收其自康熙二十五－三十八(1686－1699)年，共十四年之诗作。其诗缘情绮靡，颇有格韵。其中少时作
十八卷。明陈文涛(约1644年前后在世)撰。陈文涛，字涛生，湖北广济(今武穴)人。生卒年不详。是集凡十八卷。论六卷，经解二卷，史议二卷，子略一卷，书序、传记、志林各一卷、诗二卷。前有自序及《征古堂书目
二十七卷。明焦竑撰。焦竑生平事迹见《献征录》条。该书主要记载明朝人事迹。据书前自序称，作者谓明代诸帝皆有实录，而诸臣之事却不详，故撰成此书。书中自王侯将相以至庶人、方外、缁黄、僮仆、妾伎、无不备载。书
六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《四教义》即是智所作《维摩诘所说经玄义》之初章。在初章基础上进一步离析广义，作有六万余言，超过原在玄义所述初章份量的三分之二。《四教义》文开七
四卷。清徐灏撰。徐氏生平著述，见《说文解字注笺》。是书特为疏证许书所载象形字而作。卷首自序云：“皇古未有文字，先有物象，即有音声，声形谊三者交相为用，而不可须臾离也。夫确无可象而形有所拟，是故书契之作
二十卷。旧题宋沈棐(生卒不详)撰。沈棐字文伯，湖州(治今浙江吴兴)人，曾为婺州校官，其生平事迹不可考。又据嘉庆四年庐陵谭月卿《序》，则称为莆阳刘朔撰，并说他亲见刘氏家本，不知其依据何在。此书原名《春秋
七十五卷。清戴枚修，张恕纂。戴枚光绪初年任鄞县知县。此志为同治十三年(1874)修，稿本，全书七十五卷，目为建置表、星野、疆域、风俗、乡里、城池、公署、坊表、山川、水利、户赋、学校、书院、兵制、海防、
八卷。清杨一昆撰。一昆字无怪，河北天津人(今属天津)。是书大旨攻宋人，谓“宋人著书，非理不言，而《论语》二十篇并无一理字”。一昆最服膺毛西河，但不尽用其说；虽攻朱子，而不尽废其说。有关于名教至大者，如
一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉今文经学家何休曾撰《穀梁废疾》一书，排斥《春秋穀梁传》；郑玄作《起废疾》反驳何体；他们的著作都久已亡佚。清人袁钧辑有郑玄《释废疾》一卷，刊入《郑氏佚书》中