十二卷。清牛天宿撰。牛天宿，字觐薇，山东章丘人。康熙中官广东琼州府(今海南省)知府。本书之撰，是为各级官员提供从政之借鉴。卷一至卷七为总论，以中央及地方之职官为序，首列各职官之名称，下述历代沿革情况，再取历代任此官而称职者，略载其事迹。卷八至卷十，则分为“廉洁”、“度量”、“用人”、“刑赏”、“恬退”、“忠烈”、“武功”七门，按古代清官、循吏的事迹分类，每类之下亦举事例，略加阐述。卷十一则载录自古以来为官从政之箴铭训颂之类的语录，多有名言警句，然作者亦将自己之作掺于其中。卷十二则为作者在琼州府任职事迹的自述，以百姓为其立去思碑为终，《四库全书总目提要》认为这最后一卷“未免近于自炫”。从本书的编撰目的、体例，以及所收集的资料看，均有一定的价值。特别是按不同类别叙述历代循吏之事迹，颇便于读者检阅。有乾隆内府藏本。
七十七卷。明吴宽(1435－1504)撰。吴宽，号匏庵，长洲(今江苏苏州)人。成化八年(1472)举进士第一，授修撰，侍讲东宫，每进讲，闲雅详明，官至礼部尚书，谥文定。著有《匏翁家藏集》。此集为吴宽所
一卷。不著撰人名氏。此书以脉证形色编为歌括，以便记诵。可能为市井俗医所作。
二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏征》)撰。作者治学侧重今文经学，站在今文经学家的立场上，对《左传》及杜预注提出自己的看法。作者认为《左传》不解经，并批评杜预等人以邪说诬《春秋》。但作者也不全盘否定《左
一百零八回。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。长篇历史演义小说，叙述自西周宣王至秦统一的历史故事。书在余邵鱼《春秋列国志传》基础上创作而成，但变动很大。余氏所作只有二十八万字，冯氏扩充至七十余万字；余
十六卷。清法若真(1613－1696)撰。法若真，字汉儒，号黄石，又号黄山。胶州(今属山东)人。顺至三年(1646)进士，曾任翰林院编修、侍讲，官至浙江按察使、江南右布政使。康熙九年(1670)去官，
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王
二十八卷。清曾唯撰。曾唯，号近堂，浙江永嘉人。雁荡山在浙江温州府，跨乐清、平阳二县，景色秀丽。明初僧永升，创修《雁山集》一卷。嘉靖十八年(1539)，朱谏因搜讨旧本，增为四卷。万历九年(1581)，胡
二十二卷。题“东壁山房主人编次，退思轩主人校订”。东壁山房主人为光绪间上海的刻书家王冶梅(名寅)。该书为小说选集，收小说二十二篇，每卷一篇。前载王冶梅序说：昔年游日本时搜古书得此本，带回翻刻。但见书中
九卷。明王恕(1416－1508)撰。王恕，字宗贯，三原(今陕西三原县)人。正统进士，累官吏部尚书，卒谥端毅。著有《王端毅公奏议》、《石钟山志》、《玩易意见》(已著录)。此集系明嘉靖三十一年(1552
见《眼科龙木论》。