一卷。清梁同书撰。梁同书(1723－1815)字元颖，号山舟，晚年又号新吾长翁。浙江钱塘(今浙江余杭县)人。乾隆十七年(1752年)进士，累官至翰林院侍讲学士。善书法，能诗。所著多散佚，唯《直语补证》等存。后人辑有《频罗庵遗集》。梁氏本撰有《直语类录》一书，《通俗编》出，遂不再刊行，而剪辑是书材料成《直语补证》。直语指街巷俚语而征引于经史杂说者。是书专补翟氏之缺，或补语词之缺，或补证释之缺。全书辑录多为成语、口头语，计四百多条。每条皆引据出处，较少论及音读及字体同异。是书搜罗虽不富，而考证颇确，为翟书之助也。然引书多不载篇目卷次，读者殊觉不便。《直语补证》有嘉庆二十二年(1817年)《频罗庵遗集》本，另有《昭代丛书》本。1957年商务印书馆把《通俗编》与是书合并排印，是本最易得。
十五卷。《附录》一卷。元陈高(1314－1366)撰。字子上，号不系舟渔者。温州平阳(今属浙江)人。至正十四年(1354)进士。授庆元路录事。不久即弃官去。往来于闽、浙间。二十七年(1367)浮海过山
八卷。明顾绍芳(约1592年前后在世)撰。顾绍芳，字实甫，江苏太仓人。生卒不详。万历五年(1577年)进士。官至左春坊左赞善。著有《宝庵集》。是集凡八卷。前有冯琦“三太史集序”一篇，称绍芳及王敬卿、葛
十卷。清胡培翚(详见《仪礼正义》)撰。是书是用来扶翼《仪礼正义》之作。内有宗庙路寝明堂同制考，东夹西夹考，牖考，屏考，校《仪礼·聘礼》及郊注脱字，《仪礼·丧服记》于所为后之兄弟之子若子解，大抵皆礼之支
十卷。清代王锬撰。此书主要摘录孔子、子思、颜回、曾子、孟子、周敦颐、程颐、程颢、张载及朱熹的言论，同时广征博引诸家之说来进一步论述闸发这些言论，但摘录不够全面，孔子言论部分摘自《易系辞》及《论语》中，
三卷。清吴伟业撰。吴伟业，见《绥寇纪略》条。其书于康熙十三年初刻成书(时称邹氏本，即为明逸民邹式金刊刻)时，仅存十二卷。嘉庆九年(1804年)，张海鹏从萧子山处，获得吴伟业所遗手稿三卷，大喜过望，认为
十五卷，清张大成修，魏希范等纂。张大成，三赣人，曾任道州知州。魏希范，道州人。按道州志，创修于明嘉靖年间。万历知州梁祖尧再修。清康熙三年(1664)张大成任知州后，奉檄修志。而故籍散失零落，已不可考。
四卷。清万宝汇其伯父万德新、其父万永锡之书。万宝字一楼。官榆林兵备道，时道光二十九年(1849)，刻石置于西安碑林，欲使其广为流传。万德新字考严，书一卷；万永锡字尔亭，书三卷。二人同学张得天之体。张得
三国魏王粲(117－217)撰。王粲字仲宣，高平(今山东邹县)人。以博学著称，为“建安七子”之一。官至侍中。除本书外，尚著有《王侍中集》等。《汉末英雄记》《隋书·经籍志》著录八卷，注云“残缺，梁有十卷
一卷。清邵泰衢(生卒年不详)撰。泰衢字鹤亭，浙江钱塘人。雍正初任钦天监左监副。精研礼学，兼明算术。著有《史记疑问》等。是书因《礼记》出自汉儒，而《檀弓》一篇却多有附会之处，故摘其可疑者，逐条论证辨析。
四十八卷首一卷，清范涞清修，何华元纂。范涞清，广昌人，曾任资阳县知县。何华元，邑人。按资阳县志创修于乾隆三十年(1765)县令张德源，嘉庆二十二年(1817)县令宋润奉檄重修，邑孝廉陈来仪主其事。兹编