八卷。宋叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得，字少蕴，号石林居士，苏州吴县(今江苏苏州市)人。绍圣四年(1079)进士，调丹徒尉。徽宗时，累迁翰林学士。高宗驻跸扬州，除户部尚书。绍兴初(1131)，为江东安抚大使兼知建康府。后上章请老，拜崇信军节度使致仕。叶梦得所著诗话，尚尊熙宁而抑元祐，往往于言外见之。其文章高雅，犹存北宋之遗风，其词风格豪放，接近苏轼。一生著述甚富，有《建康集》、《石林词》、《石林诗话》、《避暑录话》、《春秋传》等。《石林居士建康集》八卷，本集有明汲古阁抄本，清道光二十四年(1844)叶廷琯刻本，清咸丰六年(1856)叶运鹏刻本，还有《四库全书》、《石林遗书》和《郎园先生全书》等本。
见《万氏家钞济世良方》。
六卷。清叶廷琯(生卒年不详)撰。叶廷琯字紫阳，号调笙(一说字调生)，晚号十如老人，吴县(今江苏苏州)人。廪贡生，候选训导。同治(1862－1874)初，举孝廉方正，辞不就，专事著书刊书。著有《欧陂渔话
见《雨花香》。
二卷。明吕怀(生卒年不详)撰。吕怀字汝德，号中石，嘉靖年间进士，累官至太仆寺少卿，有《周易卦变图传》，《历考庙议》等书。吕怀律吕之学师承于湛若水。该书则是吕怀与他的门人胡采等人问答而作。其说以黄、大、
四卷。清张漪(生卒年不详)撰。漪字绿村，直隶怀来(今河北怀来)人，诸生。是书无序例，单就诗传题辞做解。书首列总题，次列分题，又次列篇题。篇题之下，首列小序、朱传，间引《论语》、《荀子》，及司马迁、韩婴
四卷。法兰西殷弘绪(?－1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是
一卷。清张瓒昭撰。张瓒昭字斗峰，湖南平江人。此书所刊行的，只是卷三，也就是《禹贡》一卷。开始时，此卷说秦汉以后，儒者的训诂皆局限于自己的见闻，不能推明圣人之意，表章此篇的实义，因而推明经文，力图补旧说
不分卷。清杨守敬(1839－1915)撰。守敬字惺吾，晚号邻苏老人，湖北宜都(今枝城)人。清末著名舆地学家、校勘学家。出生于世代商贾之家，勤学嗜书，十九年补诸生，同治元年(1862)举乡榜，屡试不第。
无卷数。清陈绰撰。陈绰字文裕，福安人。此编采用注疏本而不载经文。上下经只标卦名，《系辞》、《说卦》标明章次，《序卦》、《杂卦》则只标篇名而已。所解都是循文生义，几乎没有考证。每条之下多有标“惇附”二字
二十三卷。明赵贞吉(1508－1576)撰。赵贞吉，字孟静，号大洲，内江(今四川省)人。嘉靖十四年(1535)进士，授翰林编修，累官至文渊阁大学士。谥文肃。著有《文肃集》。是集凡二十三卷，其中诗六卷，