一卷。明陈会(生卒年不详)撰。刘瑾补辑。陈会字善同，号宏纲。精于针灸。著有《广爱书》、《全身百穴歌》等书。刘瑾字永怀，号恒庵。此书为所进御书。当在正德年前撰成。此书取《全身百穴歌》其中部分内容，增补刘瑾治疗经验而成。书中主要记述针灸穴位和操作方法，以及对内、外、妇、儿各科疾病的针灸治疗等内容。其中有歌诀、图、说。所附折量法、补泻直诀、取穴图说以及针灸禁忌等内容，颇有可取之处。书前有宗派图，称梓桑君席宏达九传至席华叔，十传至席信卿，十一传至陈会，陈会传二十四人，嫡传二人，一人为康叔达，一人即刘瑾。其中又有席宏达誓词，谓传达者必盟天歃血，立誓以传，当于宗派图下注其姓名，如或妄传非人，私相付度，阴有天刑，明有阳谴，均为道家野谈，不足为信。有明刊黑口本，日本正保二年(1645)田左卫门刻本。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编亦是唐枢所著讲学之杂文。其以辖圜名窝者，杭州唐禹在序中称：“天非圜无以职覆，人非心无以辖圜。”此编大概专言心学者也。其主要观点来源于王守仁的心学，但未能得其根
二十四卷。清张佩芳(生卒年不详。)撰。张佩芳字菘圃，一字荪圃，平定(今山西平定)人，进士出身。好学深思，对经史学功力尤深。为注笃嗜不倦，引繁博考，取材宏赡。著有《陆宣公翰苑集注》。此集凡二十四卷，卷一
一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇，推原孝出于天性，亲者天性，严亦天性。人之性既亲严其父母，顺而推之，可以无所不亲，无所不严。无所不亲之谓爱，无所不严之谓敬。
九种，二十二卷。清贾臻(生卒年不详)撰辑。贾臻字运生，直隶故城(今属河北省)人。曾官翰林院编修、国史馆协修，后出任浙江知府、河南知府。丛书所收主要是贾臻撰辑著作，另有其父贾汝愚两种，其婶母卢碧筠一种。
一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。作者认为周公为古学，孔子为今学；《周礼》为古学，《王制》为今学。《王制》是改制之书，为《春秋》的别传；《春秋》本为改制而作，不与古礼合；《王制》为今文之祖。于是作《
四卷。无编辑者姓名。此书第一卷为《赋》，二十二篇；第二卷为《论》，十七篇；第三卷为歌词，十六首；第四卷为钱道华《敲爻歌注》、李光元《海客论》。《四库提要》称此书“大概恍惚不可究诘，其词亦多涉于鄙俚”。
二十四卷。元王礼(1314－1389)撰。礼字子尚，又字子让。庐陵(今江西吉安)人。元末为广东元帅府照磨。入明不仕。聘为考官，亦不就。礼工于文章，著述甚富。曾选辑同时代人诗编为《天地间集》。已散佚。此
六卷。元张仲深撰。集散见于《永乐大典》中，未署名。《文渊阁书目》载其集，亦不著撰者姓氏。据考为张仲深撰。仲深字子渊。生卒年不详。庆元(今属浙江)人。集久不传。《四库全书》本自《永乐大典》辑出。分体缀辑
八卷，清马百龄修，魏崧纂。马百龄，陕西咸宁人，曾任仁寿县知县。魏崧，湖南新化人，进士。仁寿县修志之事，始于乾隆五十四年(1789)县令姚令仪，然事未成而姚令离调。又十余年后，县令李太初重议纂修事，于嘉
一卷。明彭孙贻撰。彭孙贻，字仲谋，江苏海盐人，此编纪自海盐入赣往返行程，为日记本，记当时乱后凄凉情状，兼及金声桓、王得仁倡乱事。