禹贡古今义案
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者在书中并没有详细论述自己的观点，而是在发表了自己的观点之后，说“具《义参》”、“说详《义别》”，说明作者另有《禹贡古今义参》、《禹贡古今义别》二书，只是尚未为人所见。本书为传抄本。
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者在书中并没有详细论述自己的观点，而是在发表了自己的观点之后，说“具《义参》”、“说详《义别》”，说明作者另有《禹贡古今义参》、《禹贡古今义别》二书，只是尚未为人所见。本书为传抄本。
三十四卷。清卢文弨(1717－1795)撰。生卒年未详。卢文弨字召弓，号抱经、檠斋。仁和(浙江杭州)人。乾隆十七年(1752)进士。授编修，历官翰林院侍读学士。乾隆三十年(1765)充广东乡试考官。翌
七卷。题西浙嚣嚣生撰，不著名氏。四库馆臣考书前有王洽序。王洽字和仲，临邑(今属山东)人。万历甲辰进士，官至兵部尚书。《序》作于天启甲子年(1624)，适其任浙江巡抚时，由此可知，嚣嚣生者，亦明末人。所
七卷。清夏振翼撰。夏振翼字遁门，安徽芜湖人。生卒年及仕履皆不详。自宋代元丰间将《孙子》等七书定为武科试士的教科书后，此七书被称为《武经》，注解者也代不乏人，较著者有宋施子美《施氏七书讲义》、明刘寅七书
三十卷。明陈良儒(生卒年不详)撰。陈良儒，字稚修，湖北人。崇祯中由荫生官光禄寺典簿。著有《茹古略集》、《读书考定》等书。此书共三十卷，分天象、时令、地舆、人物、仕籍、行谊、肖貌、人事、书籍、法教、方使
十五卷。清吴涑撰。吴涑，字温叟，晚号击存，江苏淮阴人，曾任国会议员，生卒年不详。涑父昆田，以文章行谊，名重江淮，世称稼轩先生。涑少承家训，复得名师高延第指授，通经史百家之旨。集中卷一至四，为文，卷五至
十六卷。明何楷(生卒年不详)撰。楷字元子，晋江(今福建晋江)人。天启五年(1625)进士，官至吏科给事中。明亡后唐王聿键在福建起兵，以楷为礼部尚书，后为郑芝龙所排挤，愤恚而卒。此书成于崇桢六年(163
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子，取郑注及本书以相申发阐明，谓：“以经诂经，或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经，盖儒者徒托空谈，与《诗》、
九卷。清马寿龄(生卒年不详)撰。寿龄字鹤船，当涂(今属安徽)人。诸生，官南陵县教谕。夙究许学，服膺段注。是书乃是段注之钩玄提要，析其义类有九：(1)误字，(2)讹音，(3)通用字，(4)《说文》所无字
二十四卷。明唐汝谔撰。唐汝谔字士雅，上海松江人。天启中以贡生官常熟县教谕。著有《诗经微言合参》。是书因其兄唐汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。《唐诗解》以五七言分古今体。此则分为古歌谣
不分卷。清廖平(1852－1932)撰。廖平，字季平，号六泽，四川井研(今四川省井研县)人。光绪注，光绪无乙丑年，必有误。进士。以知县起用，自请改教，遂选授绥定府教授，任教尊经书院，四川国学院。廖平儿