一卷。清方苞(1668－1749)撰。方苞字灵皋，号望溪，桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士，曾因戴名世《南山集》案牵连入狱，后得赦。官礼部侍郎。桐城派创始人。论文提倡义法，立论大抵本宋朝程朱理学，宣扬封建礼教。少数作品如《狱中杂记》等内容较好。一生著述甚多，有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《春秋通论》、《春秋直解》、《左传义法举要》、《方望溪先生全集》等。《离骚正义》或称《离骚经正义》。注释体例为，先引原文一段，再低一格注释，注释只陈述本节大义，而不及名物、训诂。引他家说甚少(仅第一段引安溪李氏一条)，如有申义、别论章旨及术语关键等，另以小圈表明间隔。多就各节进行阐述，极少涉及全篇脉络。本书观点，认为屈原成忠即所成孝，不足取。版本有清刻本，与《史记补正》合刻，东北师范大学藏。清康熙中刊《抗希堂全书九种》本，《正义》为第五种。清乾隆十一年(1746)方氏家刻《望溪全集》本。清光绪二十四年(1898)嫏嬛阁重刻活字本。
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。成王之孚。下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
十九卷。清万斯大(1637－1683)撰。万斯大字充宗，号跛翁，学者称褐夫先生。浙江鄞县(今宁波)人。是黄宗羲誉之为“浙东门风之雄，莫过万氏”的万泰第六子，万斯同之兄。沉酣经学，穷日夜、忘寝食者十余年
六卷。清胡孝思辑。胡孝思，字抱一，平江(今属江苏)人。生卒年均不详。是集为清代妇女诗歌总集。选录清代前期的妇女诗歌，计入选作家五十七人，诗三百余首，凡六卷。卷二为五言古诗，卷二为七言古诗，卷三为五言律
见《类证活人书》。
①十二卷，明何绍正修，孙溥等纂。何绍正，字继宗，浙江淳安人，明正德九年(1514)来任池州府知府，平迁江西参政。孙溥，安徽贵池人，进士。池州旧志，汉唐以前，修纂者远无所考，宋端平二年，修于郡守王伯大，
七卷。不著撰人。《四库全书》该书《提要》以为此书即宋王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》，后人离析为七卷。又有人考证为元代书商抄录《太平圣惠方》中《针经》而成六卷，另附唐人佚名之撰《针灸禁忌》一卷。本书卷一论
不分卷。未著撰者名氏。本书皆采掇前人论文之语，抄录而成。所引如《纬文琐语》、《湖阴残语》之类，世已无传，颇有足资考证者。然舛误冗杂，亦复不少。如所引杜牧一条，本是《李贺集序》所言譬贺之诗，而误以为泛论
见《习学记言》。
除夜频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。饯旧迎新，能消几刻光阴。老来可惯通宵饮？待不眠、还怕寒侵。掩清尊，多谢梅花，伴我微吟。邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。勾引东风，也知芳思难禁。朱颜那有年年好
一卷。作者不详。是书为作者根据严嵩家收藏的书画、器玩目录汇编而成，所记皆摘取奇珍异物而录，非其所藏全貌。然而仅古琴就记有五十余张，可见收藏之富，对后人研究古代书画、器玩，特别是古琴，提供了可资借鉴的资