四种，十八卷。清胡培系辑。胡培系字子继，安徽绩溪人。贡生，晚年以军功选授宁国教谕。光绪年间，胡元洁、胡晋牲欲汇集刊印先辈遗著，乃请胡培系主持编校。后因胡晋牲等先后去世，丛书只编成其中四种。有清胡培翚一种：《研六室文抄》十卷补遗一卷。胡培翚(1782－1879)，字载屏，一字竹村。曾任内阁中书、户部主事，撰有《仪礼正义》等。丛书还收有胡秉虔二种：《说文管见》三卷、《古韵论》三卷；其中《说文管见》本为未竟之稿，胡培系编录为三卷。胡秉虔，嘉庆年间进士，曾官刑部主事。最后一种为胡澍所撰《内经素问校义》一卷。胡澍(1825－1872)字荄甫，又字甘伯，号石生。中年多病，因而学医。于京城得宋版《内经》，于是以《道藏》本及其他古籍，悉心校勘，撰为《内经素问校义》一卷，然全书未成，仅有数十条。有同治光绪间世泽楼刊本。
二十卷。《附录》二卷。元胡助(生卒年不详)撰。胡助，字履信，一字古愚，别号纯白老人。婺州东阳(今属浙江)人。始举茂才，为建康路儒学学录，后累官翰林国史院编修官、承信郎、太常博士。此集为助自编，共三十卷
六卷。清俞樾(1821一1906)撰。俞樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。道光年间中进士，官编修、河南提督学政。罢官后居苏州，专心整理古籍。著有《群经平议》、《诸子平议》等。《管子平议》是收入《诸子平议
十卷。杨一清撰。杨一清(1454－1530)，明镇江丹徒(今属江苏)人。原籍云南安宁，字应宁，号邃庵，石淙。成化壬辰(1472)进士。弘治(1488－1505)末巡抚陕西，选卒练兵，加强战备。武宗立，
一卷。清李慈铭(见《汉书札记》)撰。该书记汉代至清代浙江地方名士贤达凡二百二十二人。首写先贤祠之缘起，次定崇祀先贤之例，意在严格选择界限。此书为慈铭撰写并刊行。现有光绪十一年(1885年)刊本。
一卷。清温汝能(详见《孝经约解》)编辑。是书附刻于温氏自纂的《孝经约解》后，凡孝经古文宋本一篇，日本信阳本孝经古文一篇，朱熹《孝经刊误》本一篇，吴澄校定孝经古今文一篇，吴元徵孝经古今文考一篇。以上诸篇
二十六卷。清蓝千秋(约公元1729年前后在世)撰。蓝千秋，字长青，一作长清，号石，宜黄(今江西宜黄县)人，生卒年均不详。千秋以诸生荐授国子监学正，官至盛京户部员外郎。集中诗四卷，文二十二卷。然其诗文皆
六卷。明陈鸣鹤撰。鸣鹤字汝翔，侯官(今福建闽侯县)人。生卒仕履均不详，约生活于天启(1621－1627)崇祯年间(1628－1644)。该书是一部记叙福建文人事迹的专著。时间上起唐代神龙年间(705－
四百零六卷，续编十二卷。清倪涛(生评详见《周易蛾述》)撰。倪涛平生笃志好学，年过百岁犹著收不辍。因家贫不能得人缮写，便自己与妻女抄录。书成后不曾付梓，《四库全书》收此书即依其手稿著录刊行。书共分六集，
二十卷。清章邦元撰。邦元字午峰，一字伯善，号悛生，安徽铜陵人。诸生。该书以朱子纲目及金氏前编、商辂后编为基础，有所论断，随笔札记。探经义，按时势，不作附会迂腐之谈。指出世道人心之消长所系，一代规章制度
八卷。清冯安常撰。安常字敦五，号朴园，河南巩县人，道光时贡生，马时芳的弟子。著有《猛省录》二卷，《先哲庸言》一卷、《先儒要言》一卷。安常治学，以时芳为宗，远尊陆王，偏重诚意慎独，以心学为归。其认为学习