八卷。清赵吉士(1628－1706)撰。赵吉士字恒夫，号渐岸，又号寄园、天羽，休宁(今属安徽)人。旅居钱塘(今浙江杭州)。顺治八年(1651)举人，官至户科给事中。著述颇多，除本书外，尚有《魏忠贤始末》、《流寇琐记》、《万青阁自订文集》等数十种著作。明人钱士升作《表忠记》一书，记述建文年间逊国诸臣事迹。赵吉士又取明万历年间死于魏忠贤之祸和明末抗清逊节志士的事迹，编成是书，名《续表忠记》。所记共123人，其间也参以东林党人叶向高、顾宪成、赵南星等诸人传。盖赵吉士认为明末忠节义士之多，是由于受东林党人讲学的影响。有康熙三十七年(1698)赵吉士刻本，八册(现藏北京图书馆)、《四明庐宜汇辑》本等。
一卷。北宋晁说之(1059－1129)撰。晁说之字以道，济州钜野(今属山东)人。少慕司马光之为人。光晚号迂叟，说之因自号景迂生。官至试中书舍人，兼东宫詹事。说之淹贯群书，著作繁富。有《景迂生集》，晁公
十卷。《补遗》一卷。《乙集》八卷。《续编》一卷。《更生斋文甲集》四卷。《乙集》四卷。《续集》二卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。亮吉字君直，号风江，晚号更生，阳湖(今江苏常州)人。清代经学家、文学
见《大宋中兴通俗演义》。
二卷。清吴启昆撰。吴启昆字宥函，江宁人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院编修。其书只是总论易之大旨，不再为章句作解释，如上下经之分篇，诸卦的命名，以及先天、后天、圆图、方图等类各为一篇，以阐释其
一卷。清朱铨编辑。铨字衡臣，浙江仁和人。尚辑有《山海经腴》。是编卷首有朱氏自识。正文分释训、释亲、释宫、释乐、祭名讲武、释器、田器网罟、肴食、衣服、旌旂、圭璧金石、弓箭羽革、释天、星名、释地、释山、丘
十六卷，清郑炳修，凌元驹纂。郑炳，满洲镶红旗人，监生，乾隆十九年(1754)知县凌元驹，广东始兴人，拔贡。旧志创修于明万历间县令蒋希禹，康熙二十六年(1687)县令李灿第三次续修。郑炳因县志旧版漶漫不
《本草崇原》三卷，《侣山堂类辨》二卷。清张志聪(详见《素问集注灵枢集注》)撰。高世栻辑。因本书以《神农本草经》为经，故名。张氏研究医学，必详明本原且以轩岐、仲景为归。认为《神农本草经》“词古义深，难于
十卷。清夏燮撰。夏燮(1801－1875)字谦甫，安徽当涂人。尚著《五服释例》、《明通鉴》、《中外纪事》等。是编卷一论古韵之分合，卷二论合韵，卷三论古音弇侈洪细，卷四论古有四声，卷五论去声，卷六论汉读
十二卷。清刘继纂修。刘继，江西乐平人，举人，乾隆十五年(1750)知县。建县之始，县令黄大鹏纂修志略。刘继莅任，奉直省编志之旨，凡通都会邑，都采辑成书，遂与诸多人士谋修葺县志，复考新会、开平旧志，以黄
十卷。《附录》一卷。明乌斯道(约1367前后在世)撰。乌斯道，字继喜，浙江慈溪人，生卒年不详。洪武初，以荐起知石龙(今象州)县，后调江西永新。因坐事谪戍安徽定远，寻放还。著有《秋吟稿》、《春草斋集》。