十卷。明胡翰(1307－1381)撰。胡翰，字仲子，一字仲申，浙江金华人。洪武初，以荐为衢州府(今浙江衢县)教授，后召修《元史》，史成，赐金帛归，其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳(今浙江浦江)王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传，惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》，诗曰《长山先生集》。今合为一集，乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文，复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法，而持论多切世用，与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修《元史·五行志》，序论即其所撰，故存之集中。其于天人和同之际，剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇，亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作，而格意特为高秀，其中五言古诗尤为诗论家所称道，如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴，有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说：“金华承黄文献溍，柳文肃贯吴贞文莱之后，多以古文词鸣，诗非所好。以诗论，吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多，还被收入《四库全书》、《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。
一卷。不著作者姓名。《永乐大典》题为朱熹所作。今考书中引用诸说，有朱熹《家礼》，并且有朱子之称，故非为朱子所作。钱曾《读书敏求记》说：“《家山图书》，晦庵私淑弟子之文，盖逸书也。李晦显翁得之于刘世常平
一卷。宋米芾撰。米芾生平，《画史》已著录。是书皆记宋之士大夫所藏晋唐墨迹。唐有宝章阁，专贮法书，米氏因此取是书名。米氏为此自序云：“本朝太宗混一，伪邦、国书皆聚，然士民之间尚或藏者。既非宝鉴，皆以世传
一卷。旧本题周吕望撰。此书首见于《隋书·经籍志》著录，为二卷。考此书内容，首列“天阵”、“地阵”、“人阵”之名，其说出《六韬》。而“风”、“云”、“日”、“星”等占，皆以七言诗句为歌诀。可知书出《六韬
一卷。蜀汉蒋琬(?－246)撰。蒋琬，字公琰，三国零陵湘乡(今属湖南)人。初随刘备入蜀，后为诸葛亮所重，任丞相长史。诸葛亮攻魏，他主持兵源粮饷的供应。亮死，代亮执政，官至大将军，录尚书事。封安阳亭侯。
五百七十四卷。清姚莹(1785－1853)辑，顾沅补。姚莹，字石甫，一字明叔，号展和，安徽桐城人。著有《康輶纪行》、《中复堂全集》。顾沅，生卒年及仕履均不详。此集为历代文章总集。系本着弘扬“正气”精神
见《海上花列传》。
十八卷。清孔继涑辑。孔继涑字信夫，号谷园。孔子六十九世孙，书家张照之婿。张照以书名天下，孙继涑传其法，书学既深，收藏亦富。此取前碑帖重刻，故曰摹古。无卷数次弟，唐李邕《麓山寺》、《李思训碑》各一卷，《
不分卷。清陈泰交辑。陈泰交，字同倩，嘉兴人(今属浙江省)，明末清初学者，生卒年不详。有《尚书注考》、《斋至斋集》。本书所谓《尚书注》，即金履祥之《书经注》。本书共列同字异解三百二十三条，如“稽古帝尧”
见《嵩崖尊生书》。
一卷。清许宗寅撰。宗寅字吾田，初名畹，字芗韭，桐城(今安徽省桐城县)人。此书卷首有晁贻端序，又有宗寅自序及后序。认为“邠(今《诗经》作豳)”地所出之诗，为周朝先代所遗。根据明代何楷《诗经世本古义》，定