至德志
十卷。附录一卷。清吴鼎科撰。此书记周太王长子泰伯宗裔世系及历代崇褒等事。《论语》称泰伯“可谓至德”，故名。书首录清圣祖、高宗御书匾额及高宗御祭文，次汉桓帝敕赐吴泰伯世系图赞及彭启丰序，以下依次为历代褒崇志，褒恤后裔志，兴建祠庙志，修葺林墓志、祖宗行实志、古迹遗像志、圣贤论断志、古今艺文志、宗支繁衍志、杂事识余志，后有附录一卷，记至德庙地基禁约等事。此书有乾隆三十一年(1766年)刊本。
十卷。附录一卷。清吴鼎科撰。此书记周太王长子泰伯宗裔世系及历代崇褒等事。《论语》称泰伯“可谓至德”，故名。书首录清圣祖、高宗御书匾额及高宗御祭文，次汉桓帝敕赐吴泰伯世系图赞及彭启丰序，以下依次为历代褒崇志，褒恤后裔志，兴建祠庙志，修葺林墓志、祖宗行实志、古迹遗像志、圣贤论断志、古今艺文志、宗支繁衍志、杂事识余志，后有附录一卷，记至德庙地基禁约等事。此书有乾隆三十一年(1766年)刊本。
十卷。补遗一卷。清王余佑(1615－1684)撰。余佑，字介祺，自号五公山人，直隶新城(今属河北)人。明末随父起兵抗击李自成军。入清后，隐居易州(今河北易县)五公山，教授生徒，不求闻达。史传称其“尝受
二卷。清孙诒让(1848－1908)撰。孙诒让字仲容，号籀庼，瑞安(今浙江省)人。同治六年(1867)举人。官刑部主事，引疾归。后穷经著书四十年，光绪间吏部尚书张百熙，两湖总督张之洞推荐均不出。晚年在
一卷。清赵坦撰。坦有《春秋异文笺》，已著录。此书未见别种刊本。观其“札记”之名，疑书中内容本不限于经部，阮元编辑经解时，摘录其说经的内容辑成此书。中间时引程瑶田、丁杰、董丰垣诸人之说，文下间有戚学标、
八卷。清赵逵仪撰。逵仪字衢斋，安徽泾县人。嘉庆癸酉举人。首有黄中模序。卷一是《易经》，卷二是《书经》，卷三、四是《诗经》，卷五、六是《春秋三传》，卷七为《三礼》及《大戴礼》，卷八为《四书》、《尔雅》、
七卷。元郑滁孙撰。滁孙字景欧，处州(今浙江丽水)人。宋景定间(1260－1264)进士，曾知温州乐清县，迁宗正丞、礼部郎官。入元以后，因推荐而被授予集贤直学士。《元史·儒学传》具载其事迹，可参看。该书
十卷。《补》二卷。《词》一卷。清潘曾莹(1808－1878)撰。潘曾莹字申甫，别字星斋，江苏吴县人。道光进士，咸丰时任吏部左侍郎。书学米芾、赵孟頫；画以徐渭为宗；工诗词，尤长史学。著有《题画诗》、《画
一卷。清吴藻(1799——1862)撰。吴藻字苹香，号玉岑子，女词人，钱塘(今浙江杭州市)人。吴藻家富，但其独好史书，时人谓之“夙世书仙”。道光六年(1826)因事而至关中，遂拜诗人陈文述为师，为其门
二十卷。清郝懿行撰。郝懿行(1757－1825)字恂九，一字兰皋，山东栖霞人。清经学家、训诂学家。嘉庆四年(1799年)进士，官至户部主事。精于名物训诂之学。《尔雅义疏》之外，尚著《反语考》、《山海经
十二卷，《周书经师系表》一卷。清江声(1721－1799年)撰。江声字涛，改字叔云，号艮庭，江苏元和(今江苏省吴县)人，清代经学家，惠栋弟子。江声治经宗汉儒经说，长于旁搜博引。主要撰述有《尚书集注音疏
四卷。明赵民献(生卒年不详)编。赵民献为云南人，其生平事迹不详。此书刻于崇祯初年，康熙中交河王琯官迤西道时从赵民献的子孙手里得到这本书，但已残缺失次，王琯便增损其文，后于任湖广学政时令胡之太刊之。王琯