舍是集
八卷。清王翼凤(生卒年不详)撰。王翼凤，约生于清末，江苏仪征人。他世承儒素，十八岁入学宫，其间泛读九经诸子。主持家业，居业无恒，年青时曾浪迹山水之间，被褐行吟，幽忧劳苦；年壮后专心以八股求取功名，终无所遇。工古文词，尤好为诗。《舍是集》为自定稿卷，收古今体诗九百三十八首，其申励学、拟古、记游、赠答、怀友、劳作，备入诗境。他之为诗，无师自通，广采众家之长。其诗洗练精到，无一浅言、累句，且虚实相衔，浑然一体。是书为清道光二十一年(1841年)刊，清道光二十四年补刊本作十卷。
八卷。清王翼凤(生卒年不详)撰。王翼凤，约生于清末，江苏仪征人。他世承儒素，十八岁入学宫，其间泛读九经诸子。主持家业，居业无恒，年青时曾浪迹山水之间，被褐行吟，幽忧劳苦；年壮后专心以八股求取功名，终无所遇。工古文词，尤好为诗。《舍是集》为自定稿卷，收古今体诗九百三十八首，其申励学、拟古、记游、赠答、怀友、劳作，备入诗境。他之为诗，无师自通，广采众家之长。其诗洗练精到，无一浅言、累句，且虚实相衔，浑然一体。是书为清道光二十一年(1841年)刊，清道光二十四年补刊本作十卷。
二十四卷。清瞿镛撰。瞿镛(约1800－1864)，字子雍，江苏常熟人。其父绍基为藏书大家，镛承父志，将绍基藏室“恬裕斋”更名为“铁琴铜剑楼”，广泛搜罗访求，与山东聊城海源阁南北相峙，得“南瞿北杨”之誉
十五卷。明王同轨(约1620年前后在世)撰。王同轨，字行文，黄冈(今属湖北)人。由贡生官江宁县知县。同轨博学宏词，交往甚众，四方学士大夫论议闻所未闻，录可喜可愕可劝可诫之事，累之若干卷，名之曰《耳谈》
八卷，首一卷。清徐化民修，林允楫、鲍易纂。徐化民，康熙年间乐清县知县。此志康熙二十四年(1685)刻本。全书八卷首一卷，卷首为图、凡例。卷一星野、疆域、山川。卷二建置、沿革、城池、公所、学校、祠祀、风
六卷。清颜光猷(约1698年前后在世)撰。颜光猷，字秩宗，号淡园。山东曲阜人。康熙十年(1671)进士。以翰林改刑部郎中，出为安顺守。后转为河东盐运使。与光敏、光毅称曲阜“三颜”。著有《易经说义》等书
十二卷。清凌扬藻撰。扬藻字誉、钊，自号药洲花农，又号蠡勺，番禺(今属广东省)人。该书是作者研读《春秋》的心得，条录而成，对前人的观点加以辑录，并提出自己的见解。大抵综合三传，折衷众说。该书有清同治年间
无卷数。清徐步瀛撰。徐步瀛又名业煌。字有光，号小蓬。瑞昌人。屡求功名不第，故一志著述。文稿多散佚。此书分四编，第一编为“易说联珠”，意在阐明易理。于每一卦下只注卦名卦画，不录经文，其下则条列其解说，以
四卷，清刘传经纂修。刘传经，曾任清溪县知县。清溪县无志，刘传经始创始之。《清溪县志》嘉庆五年(1780)刻本。共四卷，分为：卷一，土地类，建置、山川、城市、乡里、关梁、物产属之。卷二，人民类，户口、名
五卷。宋王铚(约1144年前后在世)撰。王铚，字性之，汝阴(今安徽合肥)人。生卒年不详。铚记问赅洽，长于宋代故事，曾撰《七朝国史》。绍兴初(1131)，为枢密院编修官。其诗风格近温、李。王士祯《居易录
十卷。隋王通撰，唐薛收续并作传，宋阮逸注。王通(584－617或618)，字仲淹，隋绛州龙门(今山西河津)人。文帝时，任蜀郡司户书佐。曾入长安，献《太平策》十二章，为公卿所阻，不得用。大业末，弃官归，
二十二卷。清梁廷楠(1796－1861)撰。廷楠字章冉，广东顺德人。副贡生，咸丰时赐内阁中书，加侍读衔。梁氏为清文学家，通史学，善诗文，且注意研究西方各国政治情况，著有《夷氛闻记》、《藤花亭诗文集》等