词语屋>历史百科>四库百科>艺香词抄

艺香词抄

四卷。清吴绮(1619-1694)撰。吴绮字园次,号听翁、绮园,江南江都(今属江苏)人。顺治十一年(1654)拔贡生,荐授弘文院中书舍人,升兵部主事、武选司员外郎。康熙五年(1666),授湖州府知府。湖州人称他为“三风太守”,说他多风力,尚风节,饶风雅。三年后被罢免,再未出仕。他平生喜交游,当时许多著名文人如吴伟业、施闰章、徐乾学、周亮工、汪懋麟等都与他诗酒往来,过从密切。吴绮擅长骈文,与陈维崧并称清初两大作手。他的骈文应用广泛,抒情、记事,甚至连书信、诗序也多用骈文来写,其风格逼近李商隐。吴绮词也颇负盛名。他的词文辞秀媚,富于情态,陈廷焯称之为“词中小品”(《白雨斋词话》),尤以小令为优。由于词中有“把酒祝东风,种出双红豆”句,他因此被人唤作“红豆词人”。吴绮还工诗。他比较长于七古和律诗。七古宗初唐,律诗则宗尚李商隐和杜牧,文辞富艳,风调悠扬。无论哪一种体裁的作品,取材都不够宽广,基本上没有超出酬答友人、山水纪游和风月艳情的范围。著有《森蕙堂全集》二十六卷、《岭南风物记》、《选声集》。辑有《宋金元诗永》。他还通戏曲,著有《忠愍记》、《啸秋风》和《绣平原》三种传奇,惜已佚。此集为其所撰之词,按小令、中调、长调分列。卷一为小令,卷二为小令中调,卷三为中调、长调,卷四为长调。附录散曲数套、绮词、造语圆融、流丽自喜,然能放而不能敛,外露而不内收,故时有侧艳之语。又如〔醉花间〕春闺云:“把酒嘱东风,种出双红豆。”当时有“红豆词人”之号,其实此亦非上品之句。长调〔满江红〕九阕,颇有激壮之语。有吴琥绣校刊本。

猜你喜欢

  • 纯白斋类稿

    二十卷。《附录》二卷。元胡助(生卒年不详)撰。胡助,字履信,一字古愚,别号纯白老人。婺州东阳(今属浙江)人。始举茂才,为建康路儒学学录,后累官翰林国史院编修官、承信郎、太常博士。此集为助自编,共三十卷

  • 元史类编

    四十二卷。清邵远平撰。远平,康熙时曾为詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。其祖邵经邦以郑樵《通志》体例,撰《宏简录》,记唐宋辽金史事。远平继承祖业,撰成《元史类编》,又名《续宏简录》,记元代史事。书成后,于

  • 诗集传音释

    二十卷。《札记》一卷。元罗复撰。罗复字中行,庐陵(今江西吉安)人。生卒年不详。该书为朱熹《诗集传》作音释,对《诗经》音韵学的研究有一定的参考价值。卷首附有《诗序》,朱熹《诗辨说》、《诗图》、《诗传纲领

  • 阿育王传

    七卷。西晋三藏法师安法钦(生卒年及生平事迹不详)译。阿育王是二千多年前印度摩揭陀国孔雀王朝的一位著名的君主,他能征贯战,统一了南亚次大陆,建立了印度历史上第一个统一的奴隶制国家。“阿育”是梵语(A’s

  • 大乘大义章

    三卷。晋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘大义章》亦称《问什师大乘深义》,是慧远请学姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什,就大乘经深义所问什师,略问数十条事。经使者传递什师一一开答之书偈

  • 佛国记

    晋代竺法维(生卒年不详)撰。竺法维,很可能是晋代来华的一天竺沙门。所作《佛国记》一书,早已亡佚。《通典》卷一百九十三、《太平寰宇记》卷一百八十三、《水经注》卷一、《高僧传》卷二,均有引自《佛国记》一书

  • 西河集

    一百九十卷。清毛奇龄(1623-1716)撰。毛奇龄,又名甡,字大可、齐于,号西河,浙江萧山人,康熙时举荐鸿博,授翰林院检讨,充《明史》纂修官,后辞归田。通经史、善诗文、工音律。著述颇丰,有《古文尚书

  • 后七国志

    见《乐田演义》。

  • 周官集注

    十二卷。清方苞(1668-1749)撰。方苞字凤九、灵皋,号望溪,安徽桐城人。散文学家,古文“桐城派”代表之一。曾为戴名世《南山集》作序,康熙五十年(1711)受《南山集》案牵连入狱,雍正元年(172

  • 注释启蒙对偶续编

    四卷。明孟绂(生卒年不详)撰。郑以诚注。本书按韵属对,自一二字至十余字不等。每韵三则。约为乡熟启蒙之书。孟绂书成于嘉靖中,郑以诚注成于崇祯年间。书前有周灿序,谓书称续编,必原有初编而逸之。是初刊之时已