三十卷。《附录》一卷。宋徐积(1028－1103)撰。徐积，字仲车，楚州山阳(今江苏淮安)人。治平四年(1067)进士。徐积事父母至孝，三岁父死，因父名石，终生不用石器，路遇石，避而不践。母亡，守墓三年，哭不绝音。史称其双耳聋甚，画地为字，乃始通语。终日面壁坐，不与人接触，而四方事无不详知。其立身艰苦卓绝，可谓独行之士。因其文学节孝曾被荐为楚州教授，后改宣德郎、监中岳庙。卒，赐谥“节孝处士”。徐积文奇谲姿肆，不落俗套，雅俗兼陈，利钝互见，其诗往往纵逸自如，不受格律所限。苏轼称其诗文“怪而放，如玉川子(卢全)”。著有《节孝语录》和《节孝集》三十卷本集传世，版本有元刻明补本，明嘉靖四十四年(1565)刘祐刻本，清康熙六十年(1721)锡山王邦采刻本和四库本《楚州丛书》本。
三卷。附《词韵简》一卷。清吴绮(1619－1694)撰。吴绮生平详见《岭南风物纪》(辞目)。本集共三卷，其中小令、中调、长调各一卷。所录皆五代、宋人之词，标举平仄以为式。其字旁加方框者皆可平可仄之字，
①十二卷，清蒋灿纂修。蒋灿，浙江仁和人，官徽州府通判，康熙三十一年、三十二年，两任婺源县知县。婺县有志，一修于明正德，再修于嘉靖，三修于天启，至清康熙八年(1669)，已四修，距此志约三十年。蒋灿自序
十八卷。明王叔皋(1535－?)撰。叔皋字阳德。浙江永嘉人。卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。授清江知县，后改常熟。历兵部郎中、湖广副使，参政，以事罢归。又起福建参政，不赴。此编凡十八卷。其中古
四卷。清谢庭兰撰。谢庭兰，生卒年及生平事迹不详，有《古文尚书辨》刊行，前文已有著录。是书首有庭兰自序，末有缪之熔跋。最初，庭兰著《读尚书隅见》、《读毛诗隅见》、《读四书隅见》三书，以卷数繁多，无力刊行
一册。编者不详。此科监临官为王倓，考试官为熊文举、李仲熊，中式举人为邢应斗、王公选等。现有明崇祯年刻本。
六卷。清孙奇逢(详见《读易大旨》)撰。《尚书近指》一书前有自序，认为《尚书》以“主敬存心”为纲。故其注解，多从经文中阐发此义，而不甚诠释字句。而此旨蔡沈《书集传·序》早已明言之，则奇逢此书不过是敷衍蔡
四十八卷。明华国才(约1615前后在世)编。华国才，号鹤叟，江苏长洲(今苏州)人。生卒年不详。万历二十八年(1600)举人。是书于诸选本类书中采摘其短章小品，故曰清娱。时间上起宋玉、荀卿，下迄于元。不
无卷数。撰者姓氏不详。据武林(今安徽贵池)人沈映钤所做跋，此书是借全谢山处本抄得。有人认为全氏即为此书作者。但尚秉和认为此书非为全氏之书。书中录入自汉儒、宋儒以至清所有言卦变者，并论列其是非，于各家卦
一卷。不著撰人名氏。其书主要记述历代帝王的世系、年号、岁数，另对各代帝王的贤否，亦有论及，但以寥寥数语简单概括。据考证，可能为宋代所撰，《永乐大典》有收录。
一卷。清罗振玉撰。罗氏摘取《史记》、《汉书》、《文选》、《初学记》和倭刻原本《玉篇》等书中的有关内容，来校对现存的版本，从而修正了今本许多错误，并且还考证传笺之例，对文字详加解释，对于诗经的研究颇有功