十六卷首一卷，清吴章祁修，顾士英等纂。蓬溪县志，明以前无闻。清康熙间创于县令沈之彪，而散佚于吴三桂之战乱，越四十年而县令徐缵功重辑之。又七十余年，时乾隆五十一年(1786)，郡守张松孙倡修潼属八邑志，主其事者为邑令谢泰宸。迄道光二十六年，县令吴章祁继任，力谋续修，上距谢志又六十余年矣。乃部署方定而吴令物故，新令徐缵功、杨文保踵成之。《蓬溪县志》道光二十五年(1845)刻本，共十六卷首一卷。此志搜讨颇富，记述详细清楚。其以繁博为主，故不无芜秽之处，其体制亦不甚整严。尚有咸丰十一年(1861)补刻本。
二十四卷。唐王冰(710－804)注。王冰，自号启玄子，医学家。《新唐书·宰相世系表》载其名，称为京兆府参军。又《人物志》谓为太仆令，故后人多称王太仆。王冰素习医学，积十二年时间，于唐宝应元年(762
不分卷。清黄奭辑。据隋、唐史籍载有《礼纬》三卷已亡逸。黄奭从群书引文中辑出仅二十五条。其书主要内容是帝王兴起与天象的感应、天子的仪容服色以及正朔等事。汉代通行的《仪礼》本是士礼，天子之礼只是士礼上推而
三十卷。元苏天爵(1294－1352)撰。苏天爵字伯修，真定(今属河北)人。累官肃政廉访使、集贤侍讲学士、江浙行省参知政事等。其藏书之所名滋溪书堂，故名集。原稿三十七卷。诗七卷，文三十卷。诗稿七卷已佚
四卷。附孝经别录 四卷。清洪良品撰。洪良品于经笃信古文，著述有《古文尚书辨惑》、《古文孝经荟解》等。洪良品认为现行《古文孝经》鲍廷博刻本与班固所见同为真古文，胜于刘炫所传。因而是书专主鲍刻本，博引诸家
五卷。中庸俗话 八卷。清查体仁撰。体仁字听谷，四川崇庆(今同)人。是书卷首有刘瑨、梅震煦序及体仁自序。又附贺瑞麟、张澜二书，商榷此书。大旨以程朱为旨，即采他说，也必不悖程朱。就经旨演成俗话，委曲畅达，
三十卷。宋邵博(?－1158)撰。邵博字公济，洛阳(今河南洛阳)人，曾官右朝奉大夫，秘书监校书郎，实录院检讨及知州等职。书成于南宋绍兴二十七年，是续其父邵伯温《闻见前录》而作，故名“后录”。《前录》所
四卷。清焦廷琥(生卒年不详)撰。廷琥为江苏江都县(今江苏江都)人。父焦循，举人，著述甚富，有《易通释》、《孟子正义》诸书三十余种。廷琥，字虎玉。诸生，能读书，传父业，著有《益古演段开方补》一卷及《蜜梅
三卷。清翁圣域选辑。翁圣域，字子禹。吴兴人。此书上卷中卷录自《酌中志》，下卷燕畿萃锦下题为：康熙十九年(1680)清和朔宋起凤觉庵题于南川草堂。杂记燕都琐事，仿《东京梦华录》体，可资掌故参考。
三卷。唐张弧撰。张弧生卒年及事迹不详。是书以屡道、屡德、屡忠、屡孝等名分目，共十四篇，郑樵《艺文略》、《宋史·艺文志》皆作一卷。今本三卷，殆后人分析所制。是书，《唐书·艺文志》、晁公武《读书志》、陈振
又名《群书考索》，前集六十六卷，后集六十五卷，续集五十六卷，别集二十五卷。宋章如愚(生卒年不详)撰。章如愚字俊卿，室号山堂。婺州金华(今属浙江)人。庆元中登进士第。初授国子博士，后出知贵州。开禧初年被