论范
二卷。元欧阳起鸣撰。起鸣生卒年、字号、籍贯均不详。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而以史事为多。共六十篇。《四库全书总目》评曰：“所见多乖僻，不足采录。”《四库全书》列为“存目”(两淮马裕家藏本)。有明成化七年(1471)贾奭刊本(藏于南京图书馆)、日本永嘉六年(1853)如不及斋刊本(藏于南京大学图书馆)、日本永嘉七年(1854)大坂月内屋刊本(藏于北京大学图书馆)。
二卷。元欧阳起鸣撰。起鸣生卒年、字号、籍贯均不详。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而以史事为多。共六十篇。《四库全书总目》评曰：“所见多乖僻，不足采录。”《四库全书》列为“存目”(两淮马裕家藏本)。有明成化七年(1471)贾奭刊本(藏于南京图书馆)、日本永嘉六年(1853)如不及斋刊本(藏于南京大学图书馆)、日本永嘉七年(1854)大坂月内屋刊本(藏于北京大学图书馆)。
一卷。清凌曙撰。该书对《公羊传》中的一些典礼进行了解说，大体上本于何休《春秋公羊传解诂》，对一些他认为不当的说法进行了驳正，具有一定的参考价值。有嘉庆二十四年(1819)江都凌氏蜚云阁刊本(收入《凌氏
七卷。清宋继种撰。是书摘四书中各句，杂引经史，以为之证。虽于训诂义理，均无所当，但使读四书者，比类参观，获取法之益。书中多记故事，引读书之趣。唯后附制艺，猥俗可厌。书为坊间通行本。该书有道光二十四年(
一卷。晋袁准撰，清马国翰辑。准生卒年不详，字孝尼，陈郡阳夏(今河南省东部)人。官至给事中。袁瓌从祖，《晋书》把《准传》附在《瓌传》后面。袁准忠信公正，不耻下问，性恬退，著书十余万言，论治世之务，以儒学
二十卷。元李公凯撰。李公凯字仲容，宜春(今属江西)人。生平事迹不详。该书流传极少，诸家俱未著录。始见于《千顷堂书目》之中，朱彝尊《经义考》从之。该书的特点是：每篇诗的训释均有三个部分。一为“直音”，所
五卷。明刘节(生卒不详)撰。刘节，字介夫，号梅国，大庚(今江西省大余县)人，明宠治十八年(1505)进士，官至刑部侍郎。《春秋列传》取《春秋》内外传所记载的列国诸臣202人，按类别，分别为之作传，从“
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒
六卷。宋徐铉(916－991)撰。徐铉字鼎臣，杨州广陵(今江苏扬州市)人。宋初文学家。徐铉十岁能属文，不妄交游，与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。仕吴为校书郎，仕南唐官至吏部尚书。随李煜归宋，为太子率更
一卷。清胡琨(生卒年不详)撰。胡琨字履不详，浙江仁和(今杭州市)人。此卷专就假借转注二书立说。胡氏曰：“近世通人钱大昕、戴震、段玉裁先后稽考，证以训诂，始得叔重之本义，而段氏学尤邃。其说以为异义同字为
十卷。清严光禄撰。严光禄，浙江桐乡人，生卒、仕履均不详。《诗钞》收《东山集》三，《大梁游草》二。东山乃严光禄之故乡，无林泉洞壑之胜，较泰山之高，不过一抔土。诗人自谦，以东山名其藉。诗人力主“吟诗必有可
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼!箕子，惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汨陈其五行。帝乃震怒，不畀洪