十卷。别志，八卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。此书为苏辙追忆往昔之著述。宋晁公武《郡斋读书志》载：辙元符二年夏居循门，杜门闭目，追忆平昔，使其子远书之于纸，凡四十事，其秋复记四十七事。龙川，循州地名。
四卷。清金汝幹撰。金汝幹字柘岩，秀水(今浙江嘉兴)人。是书系金汝幹偕其弟金汝楫辑录而成，所辑古今孝行凡二百条，为便于诵习，用四言对偶韵语写成，并以元吴澄《孝经定本》冠其首。凡兄良弟悌夫义妇德长惠幼顺以
南宋郑庠撰。郑氏是南宋与吴棫齐名的古音学家。他的著作早已亡佚，根据元熊朋来《经说》卷二《易诗书古韵》条，可知其书称为《古音辨》。清夏炘的《诗古韵表廿二部集说》和段玉裁的《六书音均表》均存其说。他把古韵
不分卷。清夏昆林撰。夏昆林清末人，籍江苏高邮。生卒年及事迹均不详。其人少负异才，不乐仕进。诗学于父，而练于酬唱。《槿花村吟存》一帙，事不出家庭，足不越里党，或看花而步月，或即景以怀人，皆形诸笔端。虽然
二十四卷。清孙尚絅补撰。此书不见著录。为兰挥宋氏所藏明钞本。署赵郡西园老人口授，孙尚絅补撰，七世孙汉徵引释。其书略仿世说，皆记元末至明代松郡上海华亭的先辈名德。略同宋代龚明之《中吴纪闻》，明代顾起元《
一卷。清张泰交撰。泰交字洎谷，阳城(今属山西)人。生卒年不详。康熙二十一年(1682)进士，累官至浙江巡抚。考此书所载，皆本于宋代章如愚《山堂考索》后集“兵制”所载之文，稍加增益，汇成一书而已，而“别
①二十五卷，首一卷。清朱绍文纂修。朱绍文，字在中。汉军镶白旗人，监生，乾隆十二年任高淳知县。卷首列旧序图纪，为志十目：沿革、建置、疆域、山川、学校、纪典、赋役、恤典、寺观、古迹；为表二：官师、选举；为
一卷。唐代释慧净撰。慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。《佛说阿弥陀经义述》旨阐，独以为如来自发起(《阿弥陀经》)，即佛告舍利弗从是西方已下为正宗。依经开三分，一由序，二正体，三流通。三分例二
二卷。清朱元英(1660－1713)撰。元英字师晦，金陵(今江苏南京)人，康熙四十八年己丑(1709)进士。著作除《左传博议拾遗》外，尚有《助语小品》、《夏云存稿》、《虹城子集》、《诗学金丹》等。《左
二十六卷。清吴绮(1619－1691)撰。吴绮，字园次，号听翁，一号丰南，江都(今扬州)人。顺治拔贡，任秘书院中书舍人，后任湖州知府。清初著名骈文作家，与陈维崧齐名，并工诗词；时人称红豆词人著有《宋金