二十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，谥文靖，邛州浦江(今四川省邛崃县)人。有《周易集义》十一卷已著录。考《宋史·儒林传》及《宋志》，魏氏著述计有《鹤山全集》、《九经要义》、《周易集义》、《易举隅》、《经史杂抄》、《周礼井田图说》、《古今考》、《渠阳集》、《师友雅言》等。《九经要义》据《宋史·儒林传·魏了翁传》载，是魏氏在遭朱端常诬劾，谪居靖州时，“节录九经注疏，存其精要，删汰冗蔓”而成。《宋志》分入各类著录，合计共有二百三十三卷。其中《诗经要义》(又称《毛诗要义》)二十卷。有同治年间江苏书局本。《诗经》注疏辞繁义富，读者往往不易得其要领，是书不仅删繁就简，凝炼精审，便于阅读；而且所据皆是宋时善本，有一定校勘价值。
二十卷。宋吕本中(1084－1145)撰。吕本中原名大中，字居仁，寿州(今安徽寿县)人。吕云著之曾孙，人称东莱先生。绍兴进士，官中书舍人，兼直学士院。因忤秦桧被罢官，后提举太平观。卒赐谥文清。其诗法出
不分卷。清尹会一(1691－1748)编。会一字元孚，直隶博野(今属河北)人，雍正元年(1723年)进士，官至左副都御史。此谱为其母李氏(1667－1744)年谱，记李氏守节教子及随会一莅任各地恤灾、
七十四卷。清倪涛撰。倪涛字崐渠，钱塘(今浙江余杭)人。此书在每卦中分尚辞、尚变、尚象、尚占四类，各采录旧说而加以发明，所以又叫《周易四尚》。其讲义理多以程《传》为主。其言象占则遵循马、郑、荀、虞之说，
三卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧，字秉国，一字陶轩，号西庐，鄞(今浙江宁波)人，乾隆拔贡，嘉庆初举孝廉方正，主讲稽山书院，工诗古文辞，尤邃郑玄之学，编有《郑氏佚书》、《四明文献征》等。是《谱》《新唐书·
五卷。清贺怡孙(生卒年不详)撰。贺怡孙字子翼，永新(今属江西)人。明末诸生。曾与陈宏绪、徐士溥、曾尧臣等在豫章(今南昌市)结社，明亡后归隐乡里。康熙十八年(1679)为避举荐，削发缁衣，逃入深山，读书
三十种，二百五十九卷。清吴坤修(1816－1861)编。吴坤修字竹庄，江西新建人。著有《三耻斋集》。丛书所收古今著作以经世致用为其原则，如元鲁明善《农桑衣食撮要》二卷、清刘应棠《梭山农谱》三卷、宋董煟
二卷。附录一卷。清张道撰。道字少南，浙江钱塘人。是书专记潞王监国事。仿编年体，按日系事，因事附人，排比颇具条理。潞王监国事，野史罕有及之者，道因撰此书以表章之。但征引未博，且有失实之处。有些潞王佚事，
二卷。清孙星衍(详见《周易集解》)撰。孙氏先据明沈启南、吴怀保两本校定《晏子春秋》，又合《韩诗外传》、《说苑》、《新序》、《艺文类聚》、《太平御览》诸书，推求审证字音字义，撰成此书，此书附于孙氏所校《
六卷。明颜木撰。生卒年未详。颜木，字维乔，湖北应山人。正德十二年(1517)进士。除许州知州，攻亳州(治在今湖北亳县)知州。《明史·文苑传》附在王廷陈传末。著有《随志》二卷，此书不题撰人姓名，序后亦但
一卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。李善兰在翻译《几何原本》第七卷时将素数译作“数根”，《考数根法》为素数专论，全文共二千三百五十字，正文七百七十九字，是我国第一篇关于素数的研究论文。李善兰指出：“