说文粹言疏证
二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语)，繁征博引，不废宋儒，进行理道心性之说教。例如：许云“道立于一”，任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之义。天之气即天之理，总谓之天道。”许云“一贯三为王”，任谓“王者参天地人，法天道以治人，参赞化育。非谓此心清明即可通天感地博大通也，谓求通必博观古籍，非可徒尚心悟。”凡此种种，乃理学也，非小学也。是书有《希郑堂丛书》本。
二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语)，繁征博引，不废宋儒，进行理道心性之说教。例如：许云“道立于一”，任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之义。天之气即天之理，总谓之天道。”许云“一贯三为王”，任谓“王者参天地人，法天道以治人，参赞化育。非谓此心清明即可通天感地博大通也，谓求通必博观古籍，非可徒尚心悟。”凡此种种，乃理学也，非小学也。是书有《希郑堂丛书》本。
十二卷。清方楘如(约1711年前后在世)撰。方楘如字若文，一字文輈，淳安(今浙江淳安县)人。康熙四十五年(1705)进士，官丰润知县。少年受业于毛奇龄，博学强记，通经史百家，工于古文，其制举业最有时名
二十六卷。明归有光(1507－1571)编。归有光，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人。他九岁就能写文章，少年时代又勤苦学习，可是三十五岁方中举人，六十岁才中进士。曾任长兴县令，关心人民疾苦，政绩颇佳
无卷数。明蔡鼎撰。鼎字无能，福建闽(今福州)人，诸生，曾佐孙高阳军幕，晚年注《易》，名曰《易蔡》。此书以上经为上篇，下经为下篇；又以上系为上篇，下系为下篇，次则说卦、序杂两篇，皆无注释。其于易卦上必颜
四卷。《集外诗》一卷。明袁凯撰。袁凯，字景文，号海叟，华亭(今上海松江)人，生卒年不详。洪武中由举人荐授监察御史，因事为太祖所恶，伪作疯癫，以病免归。少时以《白燕》诗得名，人称袁白燕。其诗学杜甫，重在
四卷。清涂谦撰。谦字德薮，江西奉新人。是编纂次：曰察点画、曰辨平仄、曰按解义、曰择字母、曰分阴阳、曰审呼吸、曰安清浊、曰正九音、曰订宫商、曰依韵谱、曰讲收闭、曰详反切、曰除双声、曰去叠韵、曰广切法、曰
七十卷。不著撰者姓名，但题琼山玉峰道人集览，不知为何人。此书取永乐《性理大全》中的人名、地名、年号、训诂之类，依照王幼学《通鉴纲目集览》之例，各为其作注释。有增注者，则别标为附录。然而注释较浅陋。如《
八卷。清高宗乾隆与群臣联句诗。此联句诗帖各自为首尾，共成八卷，有《四库全书荟要联句》、《千叟宴联句》、《甲辰五经萃室联句》、《西成联句》，以及“洪范九五福之一”的《寿联句》、“洪范九五福之三”的《康宁
二十卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广，字光大，号晃庵，吉水(今属江西)人，建文二年(1400)状元及第，累官至文渊阁大学士兼左春坊大学士。谥文穆。著有《胡文穆集》、《性理大全》《胡文穆杂著》。
①十二卷，首一卷，末一卷，清刘显功纂修。刘显功，字允公，汉军镶黄旗人，荫生，康熙三十四年(1695)官宜都知县。宜都县志创始于明成化间教谕赵友，续修于万历二十二年(1594)知县经世文，其书已久不传。
二卷。元黄复祖撰。复祖字仲篪，庐陵(今江西吉安)人。该书用问答体的形式，解答《春秋》中的疑问。大体以经核传，以传考经，加以综合，并进行折衷。该书专为科举考试而作。《四库全书总目》列入《春秋》类存目，馆