近道斋集
十卷。清陈万策(1667－1734)撰。陈万策，安溪(今福建安溪)人，后迁居晋江，字对初(一字谦季)，康熙五十七年(1718)进士，官至翰林院侍读学士。万策精研算术，久与李光地、梅文鼎交游，多得他们指教。其平生诗文，多散佚不收，本集由其子编辑成帙。是集有文集六卷，诗集四卷。其中如《西洋算法异同论》颇能究其所以然；有一定历史价值。另，文中又记有李光地、施琅传等轶闻旧事，可资研究补充。其诗平平，可以不论。有乾隆八年(1743)初刻本。《四库全书总目》列入存目书著录。
十卷。清陈万策(1667－1734)撰。陈万策，安溪(今福建安溪)人，后迁居晋江，字对初(一字谦季)，康熙五十七年(1718)进士，官至翰林院侍读学士。万策精研算术，久与李光地、梅文鼎交游，多得他们指教。其平生诗文，多散佚不收，本集由其子编辑成帙。是集有文集六卷，诗集四卷。其中如《西洋算法异同论》颇能究其所以然；有一定历史价值。另，文中又记有李光地、施琅传等轶闻旧事，可资研究补充。其诗平平，可以不论。有乾隆八年(1743)初刻本。《四库全书总目》列入存目书著录。
二卷。清胡元仪(生卒年未详)撰。胡元仪生平事迹见《毛诗谱》辞目。本书阐发陆辅之《词旨》之微意，故曰《词旨畅》。因篇幅增多，故析为上下二卷。辅之受学于乐笑翁。元仪以《词源》申证陆说，最为有法，原列属对警
四卷。明黄润玉(详见《四明文献录》条)撰。此书由黄润玉之孙黄溥辑录而成，内容均为其平日言论，共四卷，分四十类。其中间有新意，但舛误者也不少。如引礼公子之子孙有封为国君则世世祖是人，遂谓宋太祖当居始祖庙
二卷。清黄叔璥、王应彩等编。黄叔璥，顺天大兴县(今北京大兴县)人，康熙进士，官至湖广道御史，著有《汉御史题名》。其后，王应采将此书内容扩大，叙事时间延至雍正朝。王应采，号莱堂，浙江桐乡籍，安徽休宁县人
五卷。清蔡首乾撰。首乾字逊含，福建漳浦人，乾隆诸生。其伯祖鼎曾著有《易蔡》，祖父惕园亦通易理，家学深厚。此书以阐象为主，方法有正对，有反对，有上下互，有总互，有移置上下等。于每卦卦画之下必注书上互某卦
四十卷。清吴承潞修，叶裕仁等纂。吴承潞，曾任太仓知州。叶裕仁，邑人。光绪二年，太仓知州吴承潞设立志局，延聘名流，据《嘉庆志》为底本，参考前志，并搜罗里志之可摘者，重纂太仓直隶州新志。后因嘉定、宝山、崇
二卷。明程道生撰。程道生生卒年不详。字可生，海宁(今浙江海宁县)人。世人言“遁甲”皆以为祖于《洛书》，但《河图》以图名，当有奇偶之象，《洛书》以书名，当有文字之形。故班固以为六十五字(见《汉书·五行志
二卷。唐姚合(775－854后)撰。兆合字号不详，陕州峡石(今河南陕县南)人。元和十一年(816)进士，授武功主簿。官秘书少监。世称姚武功，其诗派也称“武功体”。所作诗篇多写个人日常生活和自然景色。喜
六卷。钱贵撰。钱贵字元抑。明长洲(今江苏苏州市)人，此书主要采辑吴越故事，分题编录，亦多附以论断。书前有正德五年(1510)自记，称其书有大纲三首：编年、书法、世家，另杂拟之十五事，共分成六卷。《吴越
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书
十七卷。明严讷(1511－1584)撰。严讷字敏卿，号养斋，常熟(今江苏常熟)人。嘉靖辛丑(1541)进士，改庶吉士。代礼、吏部尚书，兼武英殿大学士。卒赠少保，谥文靖。该书以鲁国十二公的顺序编年，将《