词语屋>历史百科>四库百科>远安县志

远安县志

①八卷,清安可愿修,曾宗孔纂。安可愿,陕西跃州人,拔贡,官远安知县。曾宗孔,远安县人,庠生。县志明成化二十年(1484)知县刘英始修,嘉靖十七年(1538)知县王绰续加修辑,皆未付梓,仅辗转传钞,故流行不广。万历时知县刘顺及孙自强,皆事修纂,汇帙付刻,其书今皆不传。清顺治初,知县周会隆因旧籍略事,遂删补,成志若干卷,遇水灾,稿本漂没。顺治十八年(1661),安可愿抵远安,延曾宗孔续加修辑,以古本为准,删冗补缺,如官绩、行业、节孝、隐逸,未经详核,不敢稍有冒滥;宦迹人物诸传,能慎审从事。成远安县志。《远安县志》顺治十八年刻本。全书八卷。分为:卷舆地志,卷二赋役志,卷三职官志,卷四祀典志、宫室志、祥异志、方外志,卷五武备志,卷六人物志,卷七至卷八艺文志。此志凡例周详,文词简洁,规则简古名目简无浮词,为当时所推许。② 八卷,首一卷。清郑林修,秦述先、周葆恩纂。郑林,字介眉,安徽英山人,官远安知县。秦述先,字寿彭,湖北江陵人,贡生,官远安教谕。周葆恩,字商山,湖北江夏(今武汉武昌)人,举人,官远安训导。顺治十八年(1661)知县安可愿修县志后,咸丰八年(1858)知县赵广恩续纂辑。安简得志明宜,为人称道,而赵志则文增例繁,颇为各方所讥议。赵志之后至同治五年(1866),前后相距不及十年,因赵志不符人意,未成定本。适省修通志,檄征邑乘,县绅集议,拟再度修辑,郑林抵任,延秦述先、周葆恩主纂事。秦、周皆一方名宿,相继以儒官来远安,虽他郡人士,但于邑中掌故,素所究心,故受纂述,一年即告竣。《远安县志》顺治十八年刻本。全书八卷首一卷,分五十二类,起翼轸图说,讫文诗。此志之修,距前志时甚短促,县中旧事,类皆见前志,采访省力,但与前志志例不合,于赵氏旧本,多有改移。此志之例,仍赵志文词,惟审其纂述,颇有更改旧志,以免因袭之习,矫枉过正。

猜你喜欢

  • 道德真经解

    二卷。宋陈象古(生卒年不详)撰。陈象古曾官任承议郎,传说他儒道兼通。撰有《道德真经解》。宋人研究《道德经》者,有的主张道德分别,有的主张道德混一。陈象古认为道包于德,德和于道,没有分别,主张道德一体。

  • 鹤泉文钞

    二卷。清戚学标(生卒年不详。)撰。戚学标字翰芳,号鹤泉,安徽太平(今黄山)人。少年从师齐召南,称高足。乾隆四十六年(1781)进士。官河南涉县知县。因性格耿直,每与上司不合,被罢官。后改任宁波府教授,

  • 玩易意见

    二卷。明王恕(1416-1508)撰。恕字宗贯,号介庵,谥端毅,为明代理学家,为学朴实,大抵推之实施而以于心为安者为足。陕西三原人。正统十三年(1458)进士,官至吏部尚书。《明史》有传。王恕于弘治十

  • 话雨楼法书

    八卷。清代成亲王永瑆书,卓秉恬(1782-1855)辑刻。卓秉恬,字静远,一字海帆,四川华阳(今成都)人。嘉庆六年举人,官至武英殿大学士。卓氏工书,且善诗词,谥文端。该法书为卓氏汇诸家之藏帖辑成。此帖

  • 新法算书

    一百卷。明徐光启(1562-1633)等撰。徐光启字子先,上海徐家汇人。万历三十二年进士。崇祯五年(1632)升任礼部尚书兼东阁大学士,并参机要,后又兼任文渊阁大学士。他的研究范围广泛,以农学、天文学

  • 承启堂稿

    二十九卷。明钱薇(1502-1544)撰。钱薇,字懋垣,一作懋薇,号海若,浙江海盐人。嘉靖十一年(1532)进士,官至礼科给事中,隆庆初赠太常寺少卿,事迹具详《明史》本传。著有《承启堂稿》。本书是其门

  • 蒙古译语

    一卷。不著撰人名氏。其自序说:“言语不通,非译者无以达其志。今详定译语一卷,好事者熟之,则问答之间,随叩随应,而无鲠喉之患。”可见此书是为学习蒙古语会话而编。其书分类编辑十分简略,对音尤是似是而非,似

  • 史纠

    六卷,明朱明镐撰。明镐字丰芑,太仓(今江苏常熟、嘉定一带)人,生卒年及事迹均不详。该书考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾,上起《三国志》下讫《元史》,各为一编。篇末附《书史异同》一篇、《新旧唐书异同》一卷

  • 大易粹言

    十二卷。曾穜辑。淳熙中,曾穜为舒州太守,因与二、三僚友语及程颐之学,皆欣然有得,遂相与搜伊川家所尝发挥《大易》之旨者,集为一书,目之曰《大易粹言》。程九万跋称:“今公(指曾穜)会而通之,贯而一之,诚有

  • 摄山佛教石刻补记

    一卷。清代向达(生卒年不详)撰。作者重游摄山,观察审视尤甚,发现前作《摄山佛教石刻小记》遗漏之处很多,故作补记,以详前作。《摄山佛教石刻补记》一书,分论千佛严,以及摄山舍利塔的种种问题。于千佛严部分,