通志堂汇刻经解
见《通志堂经解》。
见《通志堂经解》。
十二卷。清焕明(1771－1832)撰。焕明，号瞻庵，姓爱新觉罗氏，满州镶红旗人。他五岁从师读《三字经》，十岁读清书，十六岁学翻译，十八卷因父授金城守尉随母赴任所，始咏诗。二十岁遇应封三期，考试马步箭
清周之鳞、柴升同编。周之鳞字雪苍，浙江海宁人。柴升字锦川，仁和(今浙江省杭州市)人。二人生平均不详。此集为宋诗总集。乃苏轼、黄庭坚、陆游、范成大四家诗合刊本。共六册。其中，苏轼《东坡诗钞》二册，收诗六
十卷。隋代释智撰。智生平详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《摩诃止观》是智于开皇十四年(594)在荆州玉泉寺所说，弟子灌顶记为十卷。是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述，为天台宗三大部之一。原名为《圆顿止观
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之言蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，忆之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。
十二卷。清汤启祚撰。启祚字迪宗，宝应(今属江苏)人，著作还有《杜诗笺》等。作者以“不传”为书名，意谓此书于《左氏》、《公羊》、《穀梁》及胡安国《春秋传》四者之间无所专从，然而考察此书所说，其不从者只有
明蒋鸣玉(生卒年不详)撰。鸣玉字楚珍，号中完，金坛(今江苏金坛)人。崇祯十年进士，官台州府推官。他于四书五经皆有讲义，解四书者名《舌存》，解五经者名《圭约》，取如土圭测日影，至约而赅之意。初每经皆分总
① 十三卷。明陈琛(1477－1545)撰。琛字思献，福建晋江人。其著有《易经浅说》。此集初刻于嘉靖中，是其裔孙所重刻。共十三卷，文七卷，诗五卷，正学编一卷，末附以年谱。《明史·儒林传》附见《蔡清传》
三十三卷。清韩逢吉撰。逢吉，字旋元，鄢陵(今河南鄢陵)人。著有《周易易简注》、《礼记辑要》、《传道秘录》、《河洛解》、《格物记》、《行习录》、《偶得录》、《顾諟录》等书。是编凡《大学》一卷，《论语》二
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。是书系校正钮树玉《说文新附考》之作。依钮氏原刻，逐叶逐行加以校正，或为之助证，或为之驳正，或为之校其字句之讹脱。《续修四库提要》云：“其于钮氏原书增补、订正、校雠，盖
一卷。明黄祯撰。黄祯字德兆，号北海野人，安邱(今山东潍坊)人。生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士，官至吏部文选司郎中。府志称其免官归，日事吟咏。为文力追古作者，与李舜臣齐名，海内谓之李、黄。但明代其