四卷。明王肯堂(1549－1613)撰。王肯堂，字宇泰，号损庵，一号念西居士，明金坛(今属江苏省)人。明万历十七年进士，授检讨，官至福建布政司参政。王肯堂精于医学，著有《肯堂医论》、《证治准绳》、《重订灵兰要览》、《伤寒证治准绳》、《郁冈斋笔尘》等。《郁冈斋笔尘》四卷，其中论方药者居十之三四。如第一卷所载论医诸条，就有四十页之多，且皆深切微妙，得古人法外之意。与其所作《证治准绳》互为表里。其它杂论如天文、算术、六壬、五行、家言以及赏鉴书画之类，亦很有参考价值。有明万历间刻本，共四册，现存于北京图书馆。原书不分卷，后人便以册为卷。原刻本流传不多，1930年，北京图书馆另付铅印行世。此外还有《说郛》本。
一卷。明杨四知撰。四知，祥符(今河南开封)人。生卒不详。万历二年(1574)进士，曾官巡按直隶御史。“梦黄粱”的故事，唐代小说家沈既济《枕中记》已有记载。这部传奇小说中说，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁授
五卷。不著编辑者姓名。《輏轩语》、《书目答问》均为张之洞辑撰。张之洞为清代改良派人物，其为士人所开列《书目答问》影响很大，是目录学中之重要著作。《书目答问》后附有《四川尊经书院记》。此外，该书还汇辑清
三卷。清代马国翰辑。据《汉书·艺文志》记载，有《鲁诗故》二十五卷，《鲁诗说》二十八卷。魏晋改朝换代屡经兵火，鲁诗大概在晋室南迁江东时即已失传。清代学者根据司马迁曾师从孔安国，认为司马迁所学即是鲁诗，但
十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人。《宋史·儒林传》载，年数岁从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。庆元五年(11
一卷。元黄泽(1260－1346)撰。黄泽字楚望，资州内江(今四川内江)人，家于九江。大德中(1297－1307)，先后为景星、东湖书院山长，秩满即归，闭门授徒以终。事迹具《元史》本传。黄泽著述甚丰，
二十卷。汉郑玄笺。是书《隋书·经籍志》著录为二十卷，毛苌传，郑玄笺。两唐书经籍艺文志著录《毛诗故训》二十卷，郑玄笺。据《经典释文叙录》云，郑玄所作《毛诗笺》申明毛义，难三家。于是三家遂废。然其书笺与传
二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是剧共三十三出。写桂薪家境清贫，负债难还，同窗友人施济赠金三百两，又赠予桑园茅屋，使桂薪一家摆脱贫困，得以安居。后来桂薪掘地得到施家祖上窖藏财物，顿
八卷。清汪立名(生卒年不详)编。汪立名，号西亭，婺源(今属安徽)人，官工部主事。通六书，有《钟鼎字源》、《白香山诗集》和《唐四家诗》。是集为唐诗合集，凡八卷。所选录王维、孟浩然、韦应物、柳宗元四家诗，
二卷。明柴惟道(约1624年前后在世)撰。柴惟道，字允中，号白岩山人，浙江严州(今建德等地)人。生卒年不详。是集前有原序，序自称山人以才不遇，而所抱有以自乐。游公卿间，泊然无所求，乃称其高。四库编者认
一卷。明江之春撰。江之春，贵州安龙(今贵州安龙布依族苗族自治县)人，生卒年月及生平事迹不详。《安龙纪事》记永历帝自广西南宁移跸贵州安龙府，有马吉翔者，原为北京内监长班，复为书办，冒功受宠，逢迎内监，官