十四卷。明杨慎(1487－1559)辑。杨慎字用修，号升庵。新都(四川)人。正德六年(1511)廷试第一。授翰林修撰。本书上起古初，下迄于汉，皆采金石之文。但真伪错杂，疏漏甚多。如阳虚石室仓颉文、岣嵝禹碑、庐山禹刻、比干铜盘铭，显然伪撰，而列以冠首，难道以此让后人传信?韩愈已云石鼓文缺画，郑、薛诸家所载无不讹缺；杨慎却臆为补足，诡称得之于李东阳。殊不知李东阳《怀麓堂集》明明已称未见完本。又如沙邱石椁铭文见《左传》，秦刻峄山诸石俱载《史记》，并非到杨慎之时还有金石可据。如此泛登，不免要挂一漏万。至于孔彪、鲁峻等碑，但记姓名，无关文字，汉碑如此之类甚多，若此，恐载不胜载。本书《四库全书》列为存目。
二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利
一卷，附一卷。清戴燮元撰。燮元，清末江苏丹徒人，咸丰九年(1859)举人。该书记其父戴肇辰生平。肇辰，字友梅，历官山东登州、济南、广东廉州、琼州、广州等地知府。任官山东时，曾与捻军作战，保卫登州城；任
一卷。汉主父偃(?－前126)撰。主父偃，齐国临淄(今山东淄博西北)人。主父为复姓。任中大夫。主张进一步削弱割据势力，下令推恩，为汉武帝采纳。主父偃一生勤奋好学，精通《易》、《春秋》百家之言，兼晓纵横
十卷。清潘维城撰。维城字朗如，江苏吴县人。师从夏文焘、李锐，为钱大昕的再传弟子。维城得闻经师绪论，认为《论语》为何晏所乱，晏学无师法；郑康成兼通古文今文，集诸儒之大成；孔安国虽为古今文家之鼻祖，然其注
无名氏撰。作者生平、成书年代不详。原书已不可见。明代周之玙依据该书改写、重编为《农圃六书》。
六卷。清叶廷琯(生卒年不详)撰。叶廷琯字紫阳，号调笙(一说字调生)，晚号十如老人，吴县(今江苏苏州)人。廪贡生，候选训导。同治(1862－1874)初，举孝廉方正，辞不就，专事著书刊书。著有《欧陂渔话
不分卷。清张维屏撰。首有维屏自序，并录陈寿祺来书。寿祺是他的座师。此书所说只涉及《诗经》和《礼记》，各为一册，而《诗经》较详。虽欠精博，但也不无新得。如《说汝坟》，称“父母谓二亲不谓文王。证之《诗》言
四卷。清江壁(1814－?)撰。江壁，字南春，甘泉(今江苏江都)人，曾于道光七年(1827)初试榜首，后均不第，诗中有“公侯之长揖不跪，布衣贵比公卿高”句。《诗草》集中以怀古诗为多，亦多赋景凭吊之作。
见《笔精》。
十卷。清杨昌浚等编。杨昌浚，湖南湘乡县人。历任浙江巡抚、漕运闽浙陕甘总督等职。是书为作者任浙江巡抚时编辑，其卷一为职名凡例、卷二、卷三为上谕、章奏、文牍，卷四为抗属原征细册，卷五为嘉属原征细册，卷六为