闻过斋集
八卷。元吴海(?－1390)撰。海字朝宗。闽县(今福建福州)人。生当元季，遭逢兵乱，不求仕进。明洪武初，守臣欲荐入朝，力辞得免。后欲征入史局，亦不就。文章严正典雅，恪守理教。此集为其门人王偁所编。吴海生平虚怀乐善，有规过者，欣然而改。曾以闻过名其斋，故因以名集。集内多载元顺帝时事。有明洪武三十一年(1398)刊本、明成化邵铜刊本(藏于南京图书馆)、《嘉业堂丛书》本(藏于北京图书馆)。《正谊堂全书》清同治五年(1865)福州正谊书院校刊本，题名《吴朝宗先生闻过斋集》，共四卷。
八卷。元吴海(?－1390)撰。海字朝宗。闽县(今福建福州)人。生当元季，遭逢兵乱，不求仕进。明洪武初，守臣欲荐入朝，力辞得免。后欲征入史局，亦不就。文章严正典雅，恪守理教。此集为其门人王偁所编。吴海生平虚怀乐善，有规过者，欣然而改。曾以闻过名其斋，故因以名集。集内多载元顺帝时事。有明洪武三十一年(1398)刊本、明成化邵铜刊本(藏于南京图书馆)、《嘉业堂丛书》本(藏于北京图书馆)。《正谊堂全书》清同治五年(1865)福州正谊书院校刊本，题名《吴朝宗先生闻过斋集》，共四卷。
一卷。明韩则愈撰。韩则愈字秋崖，河南鄢陵人。《雁山杂记》檀几丛书本，共一卷。兹篇谓雁山自宋代起逐渐扬名天下，其峰峦秀异，别具一种情态。然雁山土气薄，石皆骨立，开垟逼仄，故梵刹兴废不常，不能容众，或如灵
一卷。辑佚书，吴姚信撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。姚信字德璠，吴兴人，官至吴太常卿(《七录》云字元直)，其事不见于《三国志》。此书据《经典释文·叙录》为十卷，《七录》作十二卷。《隋书·经籍
二十四卷。明李材(详见《李见罗书》)撰。从此书书名看，其主旨在于御将，然卷一至卷九详载汉、唐、宋七帝《本纪》之文。《四库提要》讥其“牵连并书，殊无断制”。卷十至二十一，所记自虞夏迄于南宋，分别得失，作
二卷。宋葛刚正(生卒年不详)撰。刚正字德卿，自号水云清隐，江阴(今属江苏)人，丞相葛邲之从孙。此书《宋史·艺文志》等宋元以来官私书目均未著录。其自序云：“余曩侍先君宦游通州时，四明潘侯伯恭以其先大夫昌
一卷。刘承干(1881－1963)撰。承干字贞一，号翰怡，别署求恕居士，浙江上虞人，迁居上海。喜校刻古书，刊有《嘉业堂丛书》、《吴兴丛书》、《求恕斋丛书》、《留余草堂丛书》、《希古楼金石丛书》等，编有
四十卷。清程仲威撰。仲威安徽黟县(今安徽黟县)人。是书首录光绪二十年(1900)六月上谕。次仲威自序二首。序后又有余论，次例言十则，所反驳凡四百余条，他未尽驳者，特以其本于旧法而存之，意以为毛氏无一字
一卷。清世祖爱新觉罗·福临(1638－1661，1644－1661在位)撰。清世祖，清太宗皇太极第九子。六岁即位，年号顺治。由叔父多尔衮摄政。顺治元年(1644)入关，镇压李自成农民军，定都北京。先后
十四卷首一卷，清孙炳煜等修，黄世昌等纂。孙炳煜，字耀庭，河南荥阳人，进士，光绪元年(1875)任会同县知县。会同县志创修于明嘉靖邑令萧标。迄清复肇修于康熙邑令曹兴隆，一续于乾隆县令于文骏，再续于嘉庆县
七卷。元袁士元撰。士元字彦章。生卒年不详。鄞县(今属浙江)人。因荐授县学教喻，寻授翰林国史院检阅官，不就。其集有卮素序，称其文清丽可喜，但往往粗浅多累句。如《寿吕瀛海》诗云：“我方而立足先弱，公到古稀
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。