九卷。明陈所学纂。陈所学，江南太湖(今属安徽太湖县)人，曾任镇江府训和隆平知县。万历十六年(1588)隆平县令林天秩创修县志。崇祯二年(1629)陈所学任知县后，“乃踵前志续葺之”，历二月而书成。明崇祯二年刻本。分为：卷一，封域志(图考、沿革、分野、川泽、里社、风俗、物产、古迹、陵墓)；卷二，制置志(城池、公署、兵防、邮铺、坊表、市集、津梁)；卷三，学校志；卷四，赋役志(户口、徭役、庄田、地赋、马政)；卷五，祠祀志(文庙、坛庙、寺观)；卷六，官师志；卷七，选举志(科贡、武举、貤赠、儒官、寿官、孝义、贞节、遗逸、杂流)；卷八，杂事志(事纪、灾异)；卷九，艺文志(传记、诗赋)。文庙之建设，列学校志。其典制列祠祀志。四配十哲及两庑先贤诸位次，皆删而不录，深得史体。官师人物，征诸金石，上纪李唐，亦为可取。然其于开元十三年象城尉杨晋所撰唐陵光业寺碑并颂，仅择其要者而刊之，似以全载为善。此志尚有康熙年间增刻本。其中官师志载有清康熙五十一年(1712)任隆平知县的侯文焯，而其它几卷中亦记有康熙年间事和人物。
六卷。清焦循撰。焦循(1763－1820)，字里堂，一字理堂，晚号理堂老人。江苏甘泉(今江都)人。嘉庆年间举人。幼承家学，中举后，即绝意仕进，专力治学，建“雕菰楼”，读书著述其中。博闻强记，识力精卓，
一名徐氏笔精八卷。明徐(生卒年不详)撰。徐，字惟起，又字兴公，闽县(今福建闽侯)人。万历间诗坛魁首，平生不仕。因父兄藏书五万三千余卷，遂仿《通志·艺文略》、《文献通考·经籍考》体例，于万历三十年(16
二十卷。清代张沐撰。张沐见《周易疏略》。此书前十八卷主要是作者各个时期的讲义、游记、札记等，其中有《敦临堂录》(作者罢内黄县令时所作)，有《关中录》、《嵩高录》(作者游临潼及嵩山时所做)，有《蜀中录》
又名《南畇老人自订年谱》。一卷。清彭祖贤(1819－1885)撰。祖贤字芍亭，同治中官湖北巡抚，系谱主六世孙。谱主彭定求(1645－1719)，晚号止庵，又号南畇老人。江苏长洲(今吴县)人。康熙十八年
无卷数。清崔纪撰。崔纪，字君玉，后来更名为崔纪，字南有，永济人。康熙五十七年(1718)进士。官至副都御史。此书乃乾隆六年(1741)崔纪任国子监祭酒时所著。其说以《本义》为主，也间有异同。至于其以经
见《巢氏诸病源候总论》。
一卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。北宋邵雍，曾根据《易》学和道家思想，作有“先天八卦图”。其图主要内容是关于八卦方位和六十四卦次序的排列，用以推测自然和人事的变化，以象征天地生成之前的状态，所以称此
见《尚论篇》。
一卷。清于月卿撰。于月卿，生卒年不详，字蕊生，江苏金坛人，清末诗人。《碧城仙馆女弟子诗》集中收有此书，共收诗十七首。此书刊于民国四年(1915)聚珍版本。
我租东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，蒸在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我租东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果裸之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。