十八卷，首一卷。清雷铣修，王棻纂。雷铣，光绪时任青田县知县。王棻，黄严人，举人。此志为光绪二年(1876)刻本。全书为一十八卷，首一卷，分为：卷一舆地志，目为沿革、星野、疆域、山水、形胜。卷二建置志，目为城池、公署、学校、兵防、坛庙、乡都、桥渡、仓贮。卷三贡赋志，目为户口、钱粮、解运、支给、学租、外赋。卷四风土志，目为风俗、土产。卷五至七古迹志，目为名胜、宫室、冢墓、坊表、金石上下。卷八官师志，目为县秩官、学秩官、名宦。卷九选举志，目为荐辟、进士、举人、贡生、武科、武职、杂选、赠荫、封爵。卷十人物志，目为儒林、宦迹、介节、忠义、孝友、文学、隐逸、一行、方伎、流寓。卷十一列女志，目为外戚、节孝、闺秀。卷十二至十六艺文志，目为书目，文外编、文内编、诗外编、诗内编。卷十七杂志，目为庶政、灾祥、兵寇、寺观、仙释、耆寿、遗闻、琐记。卷十八附志，目为辨误、存疑、附录、补遗。青田县志，清代有康熙志十二卷，乾隆续志六卷，此志则合二志而略加增删而成，其体例最为精当，所改并增删各条，卓有见识。现有民国二十四年(1935)铅印本。
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十五出。其情节大略为：西汉周勃平定三十六国，封为安定王。天子寿诞时，王母娘娘自天而降，给天子送来蟠桃。时值周勃夫妇八十双寿，天子即把蟠桃赐给周勃。此剧乃祝寿词的连缀，假借
十二卷，清徐文靖撰。文靖曾著《禹贡会笺》。是书作于孙之騄考订竹书以后，亦因伪沈约注为之引证推阐，首仿司马复补《史记》例，作伏羲神农纪年，题曰前编，而自为之注。多据毛渐伪三坟，殊失考正。次为杂述，述竹书
四卷。明许论(约1554前后在世)撰。许论，字廷议，河南灵宝人，生卒年未详。嘉靖五年(1526)进士。由尚书郎进南京光禄少卿，寻迁南京大理寺承，进部察院右佥都御史，抚蓟州(今天津蓟县)，又进右副都御史
四卷。明戚继光、清林碧山撰，三山蔡士泮、藤山陈也人汇辑。明朝名将戚继光本山东蓬莱人，嘉靖年间入闽平定倭祸，为便士卒学习福州话，编有《八音字音字义便览》。清代福州文士林碧山又据福州话编成《珠玉同声》。其
六卷。民国吴树荣。树荣，吴兴(今浙江吴兴)人，著作还有《续公羊墨守》三卷，《续穀梁废疾》三卷。该书论《左传》之谬有六点：(1)《左传》不是编年体史书；(2)《左传》没有释经的体例；(3)《左传》有后人
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说
二十一卷。清姚夔(约1669前后在世)撰。姚夔，字胄师，号成葊，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。顺治十一年(1654)举人。任安化县知县。著有《饮和堂集》。是集凡二十一卷，诗十三卷，杂文八卷。其中诗
一卷。清牛运震(详见《论语随笔》)撰。是书大旨与《大学解》相同，也用三大支之说，只诂义处，名理络绎。如谓知性，则知《中庸》所自来；知道，则知《中庸》所在；知教，则知《中庸》所由成。又谓率字不是用力字，
四卷。清戴祖启撰。本书卷首有朱珪的序，书后有其门弟子的跋。书名为“涉传”，是取《史记》涉《尚书》以教之意。此书专门注释《今文尚书》二十八篇，仍缺《益稷》、《顾命》、《康王之诰》三篇。所采多马融、郑玄、
见《晁氏新书》。