词语屋>历史百科>四库百科>音韵日月灯

音韵日月灯

六十卷。明吕维祺撰。吕维祺(1587-1641)字介孺,号豫石,新安(今河南新安县)人。万历四十一年(1613年)进士,官至南京兵部尚书。崇祯十四年(1641年)李自成攻占洛阳,被杀。追赠太子太保,谥忠节。书屋名明德堂,学者称明德先生。精音韵之学,所著《韵母》五卷、《韵钥》二十五卷、《同文铎》三十卷首四卷,三书汇为《音韵日月灯》。另著《孝经或问》、《孝经本义》、《孝经约言》等。《音韵日月灯》是吕氏音韵著作的总集。包括三部著作:一为《韵母》、二为《同文铎》、三为《韵钥》。书前有吕氏崇祯六年(1633年)自序,曰:“我圣祖制为《洪武正韵》,如日月之中天,亦鲜有从者,独斤斤沈韵,尺寸不敢逾,即有疑其非者,亦固有姑尔尔。嗟乎,孰正之哉!……予潜心此道……凡二十年,数易草始成书,曰《韵母》、曰《同文铎》、曰《韵钥》,凡六十卷。而总之曰《日月灯》,盖三书自相表里,皆本原于《图》《书》八卦《经世》诸书,而总以我圣祖所定《洪武正韵》为宗,亦间取裁于《集韵》《集成》《贯珠》《广韵》《指掌》诸书,……斯则羽翼《正韵》之所偶未及而休明之也。犹之日月丽天,能照穷山幽谷,或不及暗室,则日月穷穷而有灯以继之,斯无穷矣。”谓此书仿佛灯烛,《洪武正韵》如日月,以灯辅日月而照达各处可使臻于无瑕之境,故称之《音韵日月灯》。有明崇祯六年(1633年)刊本。

猜你喜欢

  • 敬一堂法帖

    三十二卷。清蒋陈锡(生卒年不详)辑。蒋陈锡,字雨亭,生平籍贯不详。该帖刻成于康熙五十四年(1716),共三十二卷,其中唐宋真迹为七卷,元人真迹为十一卷,明人真迹为十四卷。该法帖中收元代赵孟頫、明代董其

  • 吴荷屋年谱

    一卷。清吴荣光(1773-1843)自撰。荣光字伯荣,号荷屋,广东南海人,嘉庆四年(1799年)进士,历任编修,福建按察使,贵州布政使,湖南巡抚等官。善书画,兼治金石,著有《筠清馆金石志》、《帖镜》、

  • 沈文肃公政书

    八卷。清沈葆桢(1820-1879)撰。沈葆桢,字幼丹,侯官(今福建闽侯)人。道光进士。历任九江知府、文信知府、江西巡抚,后接替左宗棠任福建船政大臣、主办福州船政局。光绪元年(1875)任两江总督兼南

  • 绿萝山房文集

    二十四卷。《诗集》三十三卷。清胡浚(约1735前后在世)撰。胡浚,字希张,号竹岩,会稽(今浙江绍兴)人,生卒年不详。康熙五十九年(1720)举人。乾隆时,举博学鸿词,知洧川县,以事落职。著有《绿萝山房

  • 新修莱芜县志

    十卷。清钟国义、叶方恒纂修。钟国义,山阴人,康熙初年任莱芜县知县。叶方恒字学亭,进士出身,康熙年间任莱芜县知县。康熙初年,钟国义任知县,见莱芜旧志简略疏澜,欲加续纂,事未竟而离任。叶方恒继任知县后,方

  • 五方便念佛门

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门:一是凝禅,二是制心禅,三是体真禅,四是方便随缘禅,五是息二边分别禅之次第。内开念佛

  • 周易注

    ①十卷。王弼(226-249)撰。王弼,字辅嗣,三国魏山阳高平(今山东邹县西南)人。义理派《易》学大家。自幼聪慧过人,十余岁就博览群书,能言善辩,并对老庄之学极感兴趣。长而好谈论儒道,尚玄谈,辞才辨逸

  • 春秋左氏传述义

    一卷。隋刘炫(详见《春秋规过》条)撰,清黄奭(详见《汉学堂丛书》条)辑。马国翰《玉函山房辑佚书》从孔颖达《春秋左传正义》中辑录《春秋述义》二卷,见前。黄奭此本大抵也从孔颖达《春秋左传正义》中辑得,勒为

  • 消夏百一诗

    二卷。清叶德辉(1864-1927)撰。此书成于光绪三十三年(1907)。名《消夏百一诗》,则承张丑鉴《古百一诗》之例。此集为咏画一类诗选集。始于沈周终于何维朴。注中采辑诸贤遗闻佚事,足以论世知人,非

  • 性学粗述

    八卷。意大利艾儒略(1582-1649)撰。艾儒略,意大利耶稣会士。1610年抵澳门,在该地教数学。后被派至北京、上海、扬州、杭州及陕西、山西等地传教,1625年应邀赴福州。1638年因遭牵连被逐澳门