高峰大师语录
一卷。元代释原妙(1238－1295)撰。原妙，俗姓徐，字高峰，江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦，后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居，时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师语录》，较详细记载了他本人依佛学法，参学问经，与师弟子争论教理等言录。此书是了解妙原佛学见解以及他治学情况的有价值资料。现见载版本有：明万历戊申径山寂照庵刊本和清康熙丁未嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
一卷。元代释原妙(1238－1295)撰。原妙，俗姓徐，字高峰，江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦，后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居，时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师语录》，较详细记载了他本人依佛学法，参学问经，与师弟子争论教理等言录。此书是了解妙原佛学见解以及他治学情况的有价值资料。现见载版本有：明万历戊申径山寂照庵刊本和清康熙丁未嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
五十卷，首一卷。清郑大进纂修。郑大进，广东揭阳人。出身进士。乾隆二十六年(1760)任正定知府。正定府志创修于明嘉靖年间，迄乾隆间已二百余年。郑大进上任后，以“居其地而不能综揽其图籍，守土之耻也”，遂
十卷。清潘德舆(1785－1839)撰。潘德舆，字彦辅，号四农。山阳(今江苏淮安)人。道光八年(1828)举人。后选为安徽候补知县，未赴。著有《养一斋集》、《养一斋诗话》等。《养一斋诗话》是其论诗著作
不分卷。清未著撰人。是书记乾隆年间征缅甸事。此书按年排比史事，详列与缅甸战事有关的奏折、上谕，多补清史传所未载。此书成后，仅有抄本问世。
一卷。李绰(生卒年不详)撰。关于李绰的生平，史书记载不详。据劳格《郎官石柱题名考》卷十九云，绰为赵郡李氏吏部侍郎纾曾孙宽中子，字肩孟。唐昭宗曾与太常博士钱珝争内官朝服事。又，石刻《升仙庙兴功记》题尚书
一卷。清汪中(1754－1794)撰。汪中见《左氏春秋释疑》条。此书是作者“偶有所得，随笔为录”的读书札记，由作者的子、孙编纂而成。全书共分四类：“子”为一类、“史”为一类、“评诗”为一类、“杂录”为
一卷。清林昌彝(详见《左传杜注勘讹》)撰。昌彝字惠常，侯官(今福建福州)人，治《三礼》，兼治《春秋》三传。该书对《春秋》三传文辞互异之处进行条举，又博考众说，参以己见，断其是非。作者用力较勤，持论也比
一卷。清汪德钺撰。此书为读易义例，凡六十五条，其中有与义例无关者。所举义例均不注明某卦，令人不知其所指。谓易有全取象为一物者，易大象传多有与彖爻之义不类者。又谓易有二卦合体相似而名不同者，有二卦颠倒而
一卷。明陈贞慧撰。贞慧字定生，江苏宜兴人，诸生，侍郎于延之子。与侯方域、冒襄、方以智称四公子。著有《雪岑集》。山阳者用向秀闻笛语意。该书记父辈或同辈中有节操之士，他们或死国难，或死党狱，或死感愤，或死
四卷。清吴修(生卒年不详)撰。修字子修，号思亭，浙江海盐人。跟从钱大昕游学。为刻钱氏《疑年录》，又以浏览所及，撰成续编，得四百余人。现有海盐吴氏刻本。
一卷。清许振讳刻曾国藩之书。许振祎字仙屏，为曾国藩之门人，在曾幕府中四年。咸丰九年(1859)驻军抚州，许振祎求曾国藩书此册。内容有杜甫、苏轼、陆游七绝各一首。自为评跋。苏轼五言古诗二首，黄庭坚七言古