十九卷。清周茂源(约1662前后在世)撰。周茂元，字宿来，号釜山，华亭(今上海松江)人。生卒年不详。顺治六年(1649)进士，官至处州知府。著有《鹤静堂集》。是集为周茂源诗文集。乃其子周纶所编。凡十九卷，前十四卷为诗，包括五古一卷，七古二卷、五律三卷、七律五卷、五言排律一卷、五、七言绝和词共二卷。后五卷为文，多为序跋题词之属。集前有王鸿绪序。后有王奭跋。其诗所崇尚浓丽华赡，多沿齐梁之余绪。其文亦近于诗，但成就不高。茂源虽与夏元彝、陈子龙等为旧友，多有酬和，但风骨均不及陈子龙诸人。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十八卷，清何鄂联修，洪符孙纂。何鄂联，字棣土，福建侯官(今福州市闽侯县)籍。安徽和县人。嘉庆二十五年(1820)进士，道光四年(1824)来任。洪符孙详见《禹州志》。何鄂联到任后，热心修志，其在该书序
五十二卷。明李时珍(1518－1593)撰。李时珍字东壁，号濒湖山人，蕲州(今湖北蕲春)人。李时珍出生于一个世医家庭。祖父即行医，父亲李言闻，又名李月池，系当地名医，曾做过“太医吏目”，著有《四珍发明
四卷。清毛奇龄(见《乐本解说》)撰。是书依据明代朱权《唐乐笛色谱》，以四、乙、上、尺、工、凡、六七个字循环而成七调。如果四为领调，那么乙就是变宫，上为商、尺为角，工为徵，凡为变徵，六为羽。高四为宫清，
不分卷。清方楘如(详见《集虚斋四书口义》)编纂。方楘如的《四书口义》重在说理，是书则重在数典。征引虽博而无案断。书虽不相涉，而义可相发。如“百姓足，君孰与不足”引《国语》：“单穆公曰：‘民失其资，能无
一卷。清孙奇逢撰。孙奇逢(1584－1675)，字启泰，号钟元，晚年号岁寒老人，直隶容城(今河北容城)县人，明清之际的著名学者，因他晚年在苏州夏峰讲学，故当时学者尊称为夏峰先生。明熹宗天启五年(162
一卷。清代释书庆(生卒年不详)书珮(生卒年不详)等编。《蒋山芥庵禅师语录》为语录体佛书。所记内容为天童寺释辅良禅师语录。辅良，俗姓范，字用贞，号芥庵。吴(今江苏)人。因其自幼虽聪明颖悟，但体格单薄。父
四卷。明郭谏臣(1524－1580)撰。郭谏臣，字子忠，号鲲溟，长洲(今江苏苏州市)人。嘉靖四十一年(1562年)进士，授袁州司李，历吏部主事，官至江西布政司参政。著有《郭鲲溟集》。是集为郭谏臣子郭元
一卷。清沈梦兰撰。梦兰字古香，浙江乌程(今浙江吴兴)人，生卒年不详。著有《易学》、《周官学》、《书学》、《诗学》、《孟子学》等。是书为《所愿学斋书钞》四种之一，其中语多陈因，唯言“易耨即代田”尚得其遗
二十五卷。明郑善夫(1485－1523)撰。郑善夫字继之，号少谷，闽县(今福建福州)人。弘治十八年(1505)进士，因父母丧，正德六年(1511)始为户部主事，以清操闻名。官至礼部员外郎，著有《郑少谷
一卷。清胡匡衷撰。匡衷字寅臣，号朴斋，安徽绩溪人，岁贡。著有是书及《周易传义》、《三礼札记》、《周礼井田图说》、《井田出赋考》等书。《耆献类征》及《清史列传》有传。此书专论《周礼》畿内授田之制度。书中